더 나은 청취자가되기 위해 신체, 언어 및 마음을 조정하기위한 세 가지 기술

Siempre Lo Mismo: Theology, Rhetoric, and Broken Praxis | Elizabeth Conde-Frazier (할 수있다 2019).

Anonim
David Rome과 Hope Martin과 같이 다른 사람들의 말을 실제로 듣기 위해서는 먼저 자신의 말을 듣는 법을 배워야합니다. 우리는 몸과 말과 마음에 맞추는 세 가지 기술을 가르쳐줍니다.

21 세기에 살아남 으려면 다양성과 차이를 넘어서 솔직하게 그리고 자비 롭게 말하고 듣는 더 나은 의사가되어야합니다.

우리 사회에서는 배우자, 부모, 자녀, 이웃과 직장 동료, 시민 및 정치 생활, 국가, 종교 및 민족 간의 관계에서 불만족스러운 의사 소통이 만연합니다. 깊이 뿌리 내린 문화적 패턴을 바꿀 수 있습니까? 우리 사회를 지배하는 커뮤니케이션 양식을 변화시킬 수 있습니까? 명상적인 관행은 자각과 연민의 헌신적 인 배양으로 이러한 기능 불량 및 파괴적인 사회 습관을 변화시키는 최선의 희망을 제공 할 수 있습니다.

의사 소통의 패턴을 변화시키는 작업을 시작하기에 유익한 곳은 듣기 . 좋은 건강을위한 규칙적인 운동의 중요성을 이해하는 것처럼 우리는 청취자로서의 능력을 행사하고 강화해야합니다.

청각 장애인, 저개발 청취자는 종종 자신의 필요와 관심을 다른 사람들과 분리 할 수 ​​없습니다. 그들이 듣는 모든 것은 자동 바이어스와 함께 제공됩니다. 어떻게 영향을 줍니까? 내 방식대로하기 위해 다음에 무엇을 말할 수 있습니까? 가난한 청취자는 자신이 말하는 내용에 대해 이미 결론을 내 렸으며, 관심이없는 사람도있을 수 있습니다. 그들은 "선들 사이"를 듣기보다는 말의 표면에 참석합니다. 말하면 그들은 일반적으로 두 가지 모드 중 하나에 있습니다. 그들은 정보를 미리 듣고 미리 형성 한 의견을 "다운로드"하거나 논쟁 방식으로 생각하며 자신이 좋아하지 않는 첫 번째 신호를 기다리면서 곧바로 자리를 잡을 수 있습니다.

좋은 청취 대조적으로, 다른 사람들에게 개방적이고 진정으로 관심을 갖는 것을 의미하며, 자신이 말하는 것을 완전히 흡수 할 수있는 시간과 공간을 허용합니다. 그것은 표면의 의미뿐만 아니라 화자가 "어디에서 왔는지"- 목적, 관심 또는 필요가 그들의 연설에 동기를 부여하는 것을 추구합니다. 다른 청중들도 다른 사람들이 듣고 느끼는 것을 격려하고 더 공개적으로 그리고 솔직하게 말합니다.

미국의 위대한 심리학자 인 Carl Rogers는 "능동적 인 청취"를 가르치며, 듣고 있다고 생각하는 말을 반복하거나 바꿔 쓰는 연습을합니다. 그 의미는 분명하지 않다. 심포지엄은 워크샵에 발표 할 때 적극적인 청취 기술을 접목하고 있지만 이름에서 알 수 있듯이 품질면에서 더 명상적입니다. ( "깊은 듣기"라는 말은 다른 사람들에 의해 다른 방식으로 사용되며, 우리의 접근 방식을 나타낼 때 대문자로 나타냅니다.)

깊은 듣기는 깊고, 감수성이 있고, 자신을 돌보는 곳에서 듣기를 더 깊고 때로는 미묘하게 듣는 것을 포함합니다 다른 사람의 의미와 의도 수준. 그것은 관대하고, 공감적이고,지지 적이며, 정확하며, 신뢰하는 청취입니다. 여기 신뢰는 동의를 의미하지는 않지만, 다른 사람들이 말하는 것이 무엇이든간에 그것이 얼마나 잘되거나 부적절한 지에 관계없이, 그들의 경험에서 진실한 것으로부터 오는 신뢰입니다. 딥 리스닝은 자아 지향적이고 사후 대응적인 사고를 중단시키고 알려지지 않은 예기치 못한 상황에 대한 인식을 개방하는 지속적인 관행입니다. 그것은 시인 John Keats가 negative capability 라고 부르는 특별한 관심을 요구합니다. 키츠는 이것을 "사람이 불확실성에 빠지면 신비하고 의심 할 여지없이 사실과 이성에 의문을 제기하지 않는다."라고 정의했다.

여기서의 신뢰 란 합의를 의미하는 것이 아니라 다른 사람이 말하는 신뢰 또는 그들의 경험에서 진실한 무언가로부터 온 것입니다.

딥 리스닝에 대한 우리의 접근 방식은 가장 먼저 자기 인식을 듣고 다른 사람들과 잘 의사 소통 할 수있는 기반으로 삼았습니다. 이것은 다른 사람들과 더 잘 소통하기 위해 자신에게 더 많은주의를 기울이는 역설적 인 것처럼 보일 수 있지만, 우리 자신과의 관계가 명확하지 않으면 다른 사람들과의 관계를 개선하는 데 어려움을 겪을 것입니다. 흐려진 거울은 정확하게 반사 할 수 없습니다. 우리는 자기 관계가 확실하지 않으면 다른 사람들과 지각, 수신 또는 상호 작용할 수 없습니다. 마찬가지로 우리가 자신과 진정한 친구가 될 때까지는 다른 이들과 진정한 친구가되는 것이 어려울 것입니다.

깊은 듣기는 우리 경험의 모든면에 민감한 세계에 존재하는 한 가지 방법입니다 - 외적, 내적 및 문맥 적 (몸, 마음, 말). 우리가 자주 귀가 먹은 부분을 듣는 것이 포함됩니다. 몸, 마음 및 연설의 균형을 맞추고 통합하기 위하여 Deep Listening은 정신 기능을 명확히하고 심화시키기위한 마음가짐 인식 명상 (mindfulness-awareness meditation); 몸과 그것의 미묘한 메시지에 대한 인식을 키우는 알렉산더 기술; Focusing은 심리학자이자 철학자 인 Eugene Gendlin이 개발 한 기법으로 감정을 탐구하고 직관적 인 지식을 키우기 위해 "펠트 감지"를 사용합니다.

더 나은 청취자가되기 위해 몸, 말하기 및 정신에 맞추기위한 세 가지 기술 < 1) Mindfulness:Awareness Meditation

때로는 평화로운 휴식이라고하는 앉아있는 명상 연습에서 우리는 정착하는 법을 배우고, 현재의 순간으로 다시 돌아가고 우리의 사고가 그들에게 행동하지 않고 오락가락하는 것을 허용합니다. 그 과정에서 우리는 우리의 자기 흡수가 어떻게 우리가 세상을 직접 체험하지 못하게 하는지를 봅니다.

우리의 심도있는 듣기 워크샵에서 우리는 명상에 앉아서 신체적으로 중시하는 것에 중점을두고 기본적인 교육을합니다. 호프는 수년간의 알렉산더 연습을 통해 각 사람이 자신에게 맞는 자세를 찾고 어깨, 목 및 등 위에 부드럽게 손을 올려 놓을 수 있도록 돕습니다. 그녀는 습관적 인 패턴을 버리고 편안함과 균형을 자유롭게함으로써 학생들이 고의적 인 노력없이 반응하도록 격려하기도합니다.

앉아있는 동안 우리는 종종 Chögyam Trungpa Rinpoche의 가르침을 읽습니다. mindfulness의 네 가지 기초. 생생한 언어와 이미지를 지닌 이러한 가르침은 마음가짐 인식을 실천하기 위해 실제로 경험하는 것을 유감스럽게 표현합니다.

신체의 배려:

"이것의 기본 출발점은 견고 함과 근거입니다. 앉아있을 때 실제로 앉아 있습니다. 떠오른 생각조차도 그들 만의 바닥에 앉기 시작합니다. " 삶에 대한 배려:

"생존 본능을 느낄 때마다, 존재 감, " 노력의 배려

:"우리가 추상적 인 관찰자라고 부를 수있는 것을 통해 돌아 오는 길은… 추상적 인 관찰자는 단지 분리의 기본 감각이다. " Mindfulness-awareness practice는 온화하고 비 반응적인주의를 바탕으로 근본적으로 자신과 친하게 지내는 방법입니다. 이 태도는 앉아서 명상하는 것뿐만 아니라 알렉산더의 일과 집중에 있어서도 성공의 열쇠입니다.

2) 알렉산더 기법

명상은 우리가 평온을 발전시키고 삶의 환경에 밀려 들거나 당겨지지 않도록 도와줍니다. 알렉산더 (Alexander) 기술은 이러한 태도를 쿠션에서 벗어나 우리의 삶에 적용합니다.

우리 몸에서보다 완벽하게 생활하는 것은 모든 활동에서 현재의 순간에 대한 닻입니다. 그것은 우리 삶의 많은 요구에 부응하는 동안조차 우리 자신을 돌보고 경청 할 수있게 해줍니다. 이것은 관심과주의를 기울여 다른 사람들의 말을 듣기에 이상적인 장소입니다.

우리의 세상을 인식하고 반응하는 우리의 방식은 물리적 형태와 품질을 가지고 있습니다. 일반적으로 그 모양은 "좋은 자세"에서 너무 단단히 잡히거나 떨어 뜨리는 것으로 구성됩니다. 어느쪽으로 든, 우리는 우리의 자유와 우리의 경험의 삶을주는 운동을 방해합니다. 우리가 우리 시스템의 자유로운 기능을 방해 할 때, 우리의 행복감과 기쁨은 차단되고 신체의 경험은 제한된 이동성, 고통, 뻣뻣함 및 긴장감 중 하나입니다.

우리는 모두 본질적으로 직립적이고, 팽창하며, 탄력 있고, 개방적입니다. 건강한 어린 아이를 보아라. 그러면 자연스럽고 균형 잡혀 있고, 쉽게 움직이며, 척추가 길고, 관절로 움직이며, 호기심과 관심을 세상에 구현한다. 그들은 살아있다! 이것은 대부분의 성인들이 그들의 시체를 경험하는 방식과는 거리가 있습니다. 그러나 우리는 한번도 아이들이었고 우리는 다시 그렇게 움직일 수 있습니다.

Alexander Technique는 우리가 그런 종류의 기쁨과 자유를 방해하는 방법을 우리에게 알려주고 있습니다. 더 많은 일을하기보다, 우리는 우리가하고있는 일을 자신의 길로 가게하는 것을 배웁니다. 우리의 습관은 그토록 확고하기 때문에 분별하기가 어렵습니다. 사실 그들은 우리에게 옳다고 느낍니다. 예를 들어, 허리 통증이있는 ​​사람은 서서 움직이는 동안 뒤로 몸을 기울여 허리 척추에 압력을가한다는 지식이 없습니다. 그 입장은 그들에게 완벽하게 똑바로 느낀다. 그리고 알렉산더의 수업에서보다 균형 잡힌 직립 장소로 인도 될 때, 그 장소는 처음에는 앞으로 떨어지는 것처럼 잘못 느껴진다. 그들은 똑바로 있다는 것을 거울에서 볼 수 있지만 그런 식으로 느끼지는 않습니다.

우리의 습관과 친밀 해지고 대조적으로 새로운 장소가 제공하는 편안함과 가벼움의 품질을 경험함으로써 운동 감각은 시간이 지남에 따라 더 민감하고 신뢰할 수 있습니다. 운동 감각은 우리가 우주에서의 체중, 위치 및 움직임에 관한 정보를 제공하기 때문에 우리 자신과 우리의 세계에 대한 우리의 인식과 밀접하게 관련되어 있습니다. 더 신뢰할 수있게되면서, 우리는 우리가받는 피드백이 건전하다는 확신을 갖게됩니다. 우리는 직접적인 경험으로 해석하기가 쉽지 않습니다. 이것은 숙련 된 청취의 필수적인 부분입니다.

최근 피정 참가자는 알렉산더 과정의 변형적인 경험을 다음과 같이 설명했습니다. "나는 내 몸의 지주 패턴과 내 마음의 상태 사이의 관계에 깊이 관여했습니다. 나는이 홀딩 패턴의 미묘함을 관찰 할 수 있었고, 어떻게 그들이 내 존재 전체에 걸쳐 서로 연결되어 있으며, 그들이 내 존재의 날카 롭고 견고하고 부드러운 측면으로부터 나를 보호 해주는 자아 메커니즘의 일부분 인 방법을 관찰 할 수있었습니다. 이러한 경험을 인정하고 감사의 마음을 갖게되면 그들은 몸과 마음 모두를 부드럽게하고 더 많은 공간을 허용합니다. 3) 집중 (Focusing)

집중은 서양의 철학과 심리학에서 비롯된 명상적인 관행으로서 세 가지 핵심적인 내적 기술을 연마한다. 자아 - 아는 것, 돌보는 것 존재감 및 직관적 인 통찰력. 이러한 내면 기술을 연마하면 우리는 인생 경험의 지혜를 문제를 해결하고 결정에 이르게 할 수 있습니다.

집중의 실천은

감각

을 알아 차리고 환영하는 것과 관련됩니다. 펠트 감은주의의 레이더 아래에 보통 존재하는 불분명 한 감각이지만, 우리가 감정적 인 감정을 느낄 수 있다면 느낄 수 있습니다. 펠트 감각은 뜨거운 스토브를 만지거나 발끝을 스터빙하는 것과 같은 순수한 신체 감각의 명확한 품질을 가지고 있지 않습니다. 그것들은 처음에 아주 모호하거나 애매합니다. 그들은 비 개념적이지만 우리 삶의 일부 - 일, 관계, 두려움, 창조적 도전과 관련이 있습니다. 우리는 그들이 무엇에 관한 것인지 구체적으로 말할 수 없을 때조차도 "약"의 품질을 가지고 있습니다. 때때로 흉부에 "매듭"을 갖는 것 같은 놓칠 수없는 감각이 나타납니다. 당신의 목구멍에서 "덩어리"로, 또는 "부러진"마음에서. 이 모든 것들은 신체에서 뚜렷하게 느껴지지만 우리 삶의 사건과 상황에 대해 분명히 "대략"있는 것입니다. 그러나 대부분의 느낌은 우리가 그들을 알아 차리지 못하기 때문에 너무 미묘합니다. 그들은 평범한 감정의 수준보다 낮지 만 강한 감정을 불러 일으킬 수 있습니다. 분노의 에피소드는 내부 조임, 불안감, 침몰 느낌이 선행 될 수 있습니다. 우리가 분노로 분출하기 전에 이러한 사소한 내적 감각을 볼 수 있다면, 우리는 그들에 의해 추월되기보다는 우리의 말과 행동을 선택하는 심리적 공간을 얻습니다. 반응과 반응의 차이입니다. 펠트 감각은 무의식과 의식 사이의 국경 지대의 기능을합니다. 환자에게 느껴진 감각으로, 친절한 방법으로 직감의 펌프를 준비합니다. 직감이 자연스럽고 강제 될 수는 없지만, 우리가 펠트 센스의 경계 지역에 들어가는 방법을 안다면, 우리는 직감에 대한 근거를 준비합니다. 그럴 때 우리는 예기치 못한 통찰력을 얻음으로써 신선한 조음과 행동으로 나타낼 수 있습니다.

Focusing에서 우리는 파트너십을 맺고 각 파트너는 Focusing and listening을 번갈아합니다. 경청자의 일은 단순히 존재하고 그들의 존재에 의하여 다른 사람이 그들의 감각 및 선택한 문제점을 탐구 할 수있는 공간을 확보하는 것입니다. 문제를 해결하거나 칭찬하거나 평가하기 위해 "도움이된다"는 청취자의 직업이 아니라 자신이 느끼는 감각이 생길 때를 염두에 두는 것을 포함하여 현명하게 제시하는 것이 중요합니다. 듣는 사람은 또한 Focusers가 펠트 감에서 구체화 된 의미를 진실하고 정확하게 표현한 것인지 확인하는 데 도움이되는 간단한 구두 반사를주는 방법을 배웁니다. 이런 식으로 도움을 받으면 대부분의 사람들은 홀로 반항하는 것보다 자신이 더 깊은 곳으로 갈 수 있음을 발견합니다.

파트너는 다른 사람의 말을 경청하고 자신의 말을 경청합니다. 일상 생활에서 상호 작용에서이 방정식의 양측은 똑같이 중요합니다. 다른 사람들의 이야기를 듣기 위해 개방적이고 넓어지기를 원합니다. 동시에 당신은 당신의 내면의 반응을 추적하고 있으며 어떤 것이 옳다고 생각하지 않을 때주의를 기울이고 있습니다. 나중에 말하거나 무언가를하기 전에이 사실을 알게되면, 다른 사람에게 부정적 증식을 유발할 가능성이 훨씬 적습니다. 그리고 인간은 상호 작용하는 사람들과 동기를 맞추기 위해 행동을 자동으로 변경하기 때문에 청취의 질은 다른 사람을보다 현존하고, 쉽고, 진정성있게 지원합니다.

이 세 가지 명상적인 관행의 결합은 강력한 영향을 줄 수 있습니다.깊은 듣기의 수련생은 해결되지 않은 채로 있거나 상처받은 장소에 직접 연락하여 자기 공감을 유지하는 방법을 배웁니다. 신체가 어떻게 그 상황을 보유하고 그 조건에 따라 몸을 경청하는지에 관해 문의 할 때, 그들은 각 상황이 스스로 해결하고자하는 방법에 대한 의미와 지혜를 찾습니다. 불편 함을 만지려는 의지는보다 탄력 있고 유연한 인간을 만듭니다. 그리고 우리 삶에서 기복을 더 잘 용인하고 작업 할 수있게되면, 우리는 다른 사람들이 자기 회사를 탐색 할 때 더 숙련되게됩니다. 침착 한 또는 격동의 바다.

심령 경청의 연습은 다른 사람들과 잘 듣고 소통하기위한 기초로서 자기 듣기를 길러줍니다. 자신의 신체, 언어 및 마음의 미묘함에 대한 인식의 높이는 진정으로 수용적이고, 정확하며, 자비로운 듣기 및 말하기를위한 기초입니다. 우리 문화에서 충분한 사람들이 이러한 내적 기술을 배우고 실천할 수 있다면 고도로 기능 불능 인 의사 소통 모드에서 고도의 기능적 의사 소통 모드로의 전환이 일어날 수 있으므로 우리는 개인 생활과 모든 사람들과 더 건강하고 만족스러운 관계를 누릴 수있는 희망을 제공합니다.

운동:머리와 목

이 본문을 지금 읽으면서, 자신의 몸 상태를 확인하십시오. 당신은 한쪽으로 기울거나 기울고 있습니까? 척추와 관련하여 머리가 어디입니까? 앞으로 나아갈 수 있습니까? 무엇이든 바꾸지 않고, 당신이 찾은 것과 함께있을 시간을 가지십시오.

잡지를 들고있을 때 어깨와 팔을 확인하십시오. 몸의 어느 부분에서든 근육 긴장이나 여분의 일을 느끼십니까? 눈을 감고 체형의 내부 품질을 느껴보십시오. 숨을 쉬면서 몸의 움직임을 감지합니까? 운동 부족? 너 마음의 상태는 어때? 호기심과 친절 함으로이 모든 것을 주목하십시오.

이제 잡지를 내려 놓으십시오. 그래야 손이 자유 롭습니다. 그러나 여전히 텍스트를 읽을 수 있습니다. 턱의 뒤로 뻗은 목의 충만 함을 느껴보십시오. 당신이 당신의 아래쪽 귀에 손가락을 대고 그들이 만질 수 있다고 상상하면, 그것은 당신의 머리가 아틀라스라고 불리는 척추의 맨 꼭대기 척추와 만나는 곳입니다. 모든 관절과 마찬가지로, 그것은 운동의 장소입니다.

이제 의자 가장자리에 등받이없이 잠시 앉아 있으십시오. 머리가 척추를 만나는 곳 (귀 사이)을 기억하십시오. 시도하지 않고 목에 단단한 자세를 없애고 머리가 쉽게 척추 맨 위의 이동성과 균형을 유지할 수 있도록하십시오. 머리를 약간 떨어 뜨리면 척추에 머리가 약간 앞으로 회전하게하여 머리의 균형을 잡습니다. 머리가 무거울지라도, 그것이 잡혀 있지 않거나 위치가 결정되지 않은 채 구조가 균형을 이루면 부유하고 무겁게됩니다. 이것은 몸 전체가 팽창하여 열리는 것을 허용합니다.

아래를 보면서 머리가 충만하고 목이 편안 해지는 것을 방해하지 않고 척추 꼭대기에서 머리를 앞쪽으로 향하게하십시오.

운동:공간 지우기

공간 지우기는 초점 기술의 첫 번째 단계입니다. 그 목적은 특정한 프로젝트 나 이슈에주의를 기울이기 전에 열린 수용성의 공간을 없애는 것입니다. 언제든지 또는 장소에서 할 수 있으며 특히 스트레스를 받거나 도전에 직면 할 때 유용합니다.

먼저 긴장을 풀고 눈을 감고 신체에 대한 인식을 불러 일으 킵니다. 간략한 신체 검사를 실시하여주의를 기울이는 순간을 알 수있는 곳을 발견하십시오. 그런 다음 몸 전체를 인식하고, 존재감이 있고 단단한 지구에서 휴식을 취하는 느낌을 느껴보십시오. 우리가 의자, 쿠션 또는 잔디 위에 있든 지구는 항상 우리를지지합니다. 신뢰하고 긴장을 풀어주십시오. 삶의 끊임없이 변화하는 질감과 상관없이 항상 존재감을 느끼는 단순한 존재감을 느낄 수 있는지 확인하십시오.

이제 목에서 아래까지 몸통 부위에 대한 인식을 가져 오십시오. 이 민감하고 입체적인 살아있는 공간에서 당신의 인식을 부드럽게 움직이십시오. 그렇게 할 때 느껴지는 감각, 특정 유형의 품질 - 단단하고 부드럽고 부드럽고 울퉁불퉁하며 차분하고 시끄럽고 따뜻하고 차가운 느낌을주는 미묘한 감각을 느껴보십시오. 어떤 느낌으로도 잠시 이상을 사용하지 마십시오. 만약 당신의 모호한 생각이 기어 들어가면 부드럽게 알아 차리고 몸으로 느끼는 내면의 경험으로 돌아갑니다. 펠트 센스라고 생각되는 것을 찾지 못한다고해도 "발견하지 못한다"는 느낌이 들었을 것입니다.

이것은 지저분한 책상에서 작업 공간을 비우는 것과 같습니다. 당신은 그들에게 참석할 준비가되어 있습니다. 실제로 신체 외부의 각 우려 사항을 실제로 배치하는 것을 상상해 보는 것이 도움이 될 수 있습니다. 이것들을 벗어나, 계속 나아갈 때까지 깊은 평온하고 수용적인 개방감에 잠시 쉬십시오.

희망 마틴은 데이비드 로마와 함께 10 년 동안 깊은 듣기를 가르쳤습니다. 그녀는 1987 년부터 Alexander Technique을 가르치고 뉴욕시에 스튜디오를 가지고 있습니다. 그녀는 샴발라 불교 전통의 선생님입니다.

사랑과 관계

다른 사람들의 이야기를 듣기 위해 데이비드 로마와 희망 마틴을 들으려면 먼저 자신의 말에 귀를 기울여야합니다. 그들은 우리에게 신체, 언어 및 마음을 조정하는 세 가지 기술을 가르쳐줍니다. world