의식을 가지고 통증을 느낍니다.

[U상담] 여자를 종종 쳐다보는 남편이 밉고 의심하게 되는 45세 주부 외 (할 수있다 2019).

Anonim
Jon Kabat-Zinn, 2011 년 마음 깊은 학회를 기조 연설하는 기조 연설가가 어떻게 당신을 가르쳐 주십니까.

아르? 네가 가지고있을거야. 특히 어린 시절에 매우 흔한 경험 이었지만, 우리는 흔히 검사하거나 이야기하지 않습니다. 왜냐하면 그것이 너무나 순간적이고 우리에게 오는 순간에 고통이 훨씬 더 강하기 때문입니다.

두려움에 처해 있더라도 공포는 두려워하지 않습니까? 또는 우울증에 대한 인식이 우울하지 않다는 것입니다. 나쁜 습관에 대한 당신의 인식이 그 습관의 노예가 아니라는 것입니다. 또는 심지어 당신이 누구인지에 대한 인식이 당신이 당신이 누구라고 생각하는지가 아닙니다.

인식 자체를 인식함으로써 의식 자체를 인식함으로써 언제든지 자신을위한 이러한 명제를 테스트 할 수 있습니다. 그것은 쉽지만, 현재의 순간 그 자체와 마찬가지로, 인식은 어디서나 내장되어 있기 때문에 사실상 우리 삶의 숨겨진 차원이기 때문에 아무 것도 눈에 띄지 않기 때문에 생각하지는 않습니다.

의식은 내재적이며 무한히 유용합니다. 그러나 그것은 수줍어 한 동물처럼 위장합니다. 스텔스가 아니라면 어느 정도의 노력과 고요함이 필요합니다. 심지어는 공개적으로 밖으로 나올 수도 있지만, 스텔스가 아니라해도 엿볼 수 있습니다. 당신은 경계심이 생기고, 호기심이 많으며, 그것을보기 위해 동기를 부여 받아야합니다. 깨달음을 얻으려면 생각이나 경험에 상관없이 그 사실을 알면서도 조용하고 능숙하게 초대해야합니다. 결국, 당신은 이미보고 있습니다. 당신은 이미 듣고 있습니다. 이 모든 것들에 대한 인식이 있습니다, 당신의 마음을 포함하여 모든 감각의 문을 통해 지금 여기 있습니다.

고통의 한가운데서 순수한 인식으로, 심지어 가장 작은 순간에도, 당신과의 당신의 관계 바로 그 순간에 고통이 바뀔 것입니다. 그것을 지키기의 몸짓이, 비록 오랫동안 지속되지 않더라도, 심지어 2 ~ 2 조까지도, 그것의 더 큰 차원을 이미 드러내 기 때문에 그것이 변하지 않는 것이 불가능합니다. 그리고 경험과의 관계에서의 변화는 태도와 주어진 상황에서의 당신의 행동에있어서 당신이해야 할 일을 모르는 경우에도 더 많은 자유도를 제공합니다. 알지 못하는 것은 알지 못하는 것이 그 자체로 인식에 포용 될 때 자신의 종류의 알기입니다. 이상하게 들리지만, 지속적인 연습을 통해 생각보다 더 깊은, 장 내면에서 내적으로 매우 실질적인 의미를 갖기 시작할 수 있습니다.

의식은 우리가 더 많이 느끼는 고통을 신체 감각의 영역. 우리가 정서적 고통에 빠져있을 때 우리가주의를 기울이면 우리는 항상 우리가있는 고통에 대해 생각이 겹쳐지고 감정이 과다하다는 것을 알게 될 것입니다. 그래서 전체 별자리 우리가 감정적 인 통증으로 생각하는 것의 첫 번째 홍당무 소리로 들릴지 모르는 미친 듯이 환영 받고 받아 들여질 수 있습니다. 우리가 그런 일을하는 방법을 사용하지 않는 것이 얼마나 놀랍습니까? 얼마나 격렬하게 공개하고 해방하는지는 그들이 격노하거나 절망하고있을 때, 특히 격노하거나 절망 할 때조차도 이러한 방식으로 감정과 감정을 참여시킬 수 있습니다.우리 중 누구도 우리 자신에게 고통을 가할 필요가 없습니다. 그래서 우리는이 독특한 인식의 속성이 우리의 고통과는 다른 성격보다 크고 더 큰 것으로 시험 할 수있는 기회를 가질 수 있습니다. 우리가해야 할 일은 그 형태가 무엇이든 그것이 나타나면 고통의 도착에 경계해야합니다. 우리의 경계는 시작 사건과의 접촉 순간에 감각이나 생각, 외견이나 눈길, 누군가 말한 것과 언제 어떤 일이 일어날 지에 대한 인식을 불러 일으 킵니다. 지혜의 적용은 연락처의 시점 인

에서 접촉 순간에, 당신이 망치로 엄지 손가락을 친 것이거나 갑자기 세상이 예기치 않게 돌변 해 갑자기 당신이 직면하게됩니다. 전체 재앙 중 하나 또는 그 이상이 될 수 있으며, 갑작스런 슬픔과 슬픔, 분노와 두려움이 당신의 영원한 거주지처럼 느껴질 것입니다. 그 순간과 그 여파로 우리가 자신과 신체와 마음과 가슴의 상태를 발견 할 수있는 국가에 대한 인식을 갖게 할 것입니다. 그리고 우리는 한 번 더 도약하여 인식 자체에 인지도를 불러 일으키고 의식 자체가 고통 스럽거나 화가 나거나 두려워하거나 슬프다는 것을 알게됩니다.

그렇지 않습니다. 그럴 수는 없습니다. 하지만 너 자신을 확인해야 해. 그것의 생각에는 자유가 없습니다. 이 생각은 우리가 외모를 기억하고, 인식의 특정 순간을 포용하고, 인식을 인식시키는 데 유용합니다. 그 때 우리가 확인합니다. 인식이 즉각적으로 알고 있기 때문에 검사라고 할 수도 있습니다. 그것은 단지 잠시 동안 지속될 수 있지만, 그 순간 자유의 경험이 놓여 있습니다. 우리가 자유를 경험할 때 지혜와 가슴 가득한 우리의 존재 자질에 대한 문이 바로 그 순간에 열립니다. 할일이 없습니다. 의식은 그것을 열어주고, 잠깐이라도 잠깐 들여다 보며 당신을 초대합니다.

이것은 고뇌의 순간에 우리의 고통의 깊이를 돌이킬 수있는 냉담하고 실용적인 전략임을 시사하는 것이 아닙니다. 손실 또는 여태 남아 있습니다. 우리에게 가능한 모든 기쁨뿐만 아니라 상실과 고뇌, 사별과 슬픔, 불안과 절망, 우리의 인류의 핵심에 거짓말을하고, 발생했을 때 얼굴을 맞대고 그들을 만나고 그들을 받아들이십시오. 그들은. 그것은 바로 방향을 바꾸거나 받아들이 기보다는 오히려 감정을 부 풀리거나 부정하거나 억압하는 것이지 그 인식은 구체화됩니다. 의식이 모든 상황에서 우리의 고통의 엄청난 함을 감소시키지 않을 수도 있습니다. 그것은 모든 상황에서 우리의 고통을 부드럽게 안고 잘 아는 데 더 큰 바구니를 제공합니다. 그것은 변하기 쉽고 끝없는 고통과 고통의 투옥과 고난의 자유 사이의 모든 차이를 만들 수 있습니다. 인간으로서, 우리는 언제나 변함없이 고통받는 다양한 형태의 고통에 면역이 없습니다.

물론, 일상 생활에서 일어나는 모든 일에인지를하기위한 크고 작은 기회가 많기 때문에 우리의 삶은 이와 관련하여 마음을 사로 잡는 일종의 재배가되어야합니다. 우리의 삶에 깨어나 깨어 난 마음으로 변환되는 도전 과제를 취하는 것은 그 자신의 형태의 요가, 일상 생활의 요가이며, 모든 순간에 적용 가능합니다:직장에서, 우리 관계에서, 우리가 부모라면 자녀를 양육할 때 우리 부모와의 관계에서 그들이 살았는지 죽었는지, 과거와 미래에 대한 우리의 생각과 우리의 관계, 우리 자신의 몸과의 관계에서. 우리는 일어나고있는 일, 갈등의 순간과 화합의 순간, 그리고 중립적 인 순간에 우리가 전혀 눈치 채지 못할 수도 있다는 인식을 가질 수 있습니다. 매 순간, 시인 메리 올리버 (Mary Oliver)의 멋진 구절에서, 그 순간에 대한 인식을 불러 일으킬 때, 세상이 당신의 마음가짐에 대한 반응으로 열리거나 열리지 않을지, 스스로를 제공 할 것인가,하지 않을지를 스스로 시험 할 수 있습니다. "보는 당신의 상상력에"그것이 새로운 것과 더 큰 보는 방법을 제공하는지 여부에 상관없이 부분적으로 볼 수있는 위험으로부터 당신을 자유롭게 해줄 수 있습니다. 너의 것이고 너는 그것에 부분적이다. 다시 한번, 큰 고통 속에서도 내가 무의식적으로 창조하는 것에 바쁘다는 이야기와 함께, 단지 습관이 아닌, 나는 기회가 있고, 무수한 기회가 있으며, 펼쳐지는 것을보고, 먹이를 줄이거 나 끊을 것을 요구합니다. 필요하다면 제지 명령, 자물쇠에 앉아 있던 열쇠를 감옥에서 탈출하여 계약적이고, 반동을 일으키지 않고, 완전히 새롭고 더 광대하고 적절한 방식으로 세계를 만난다. 도망 간다. 무엇이 무엇인지를 인식하고 그와 함께 작업하려는이 의지는 큰 용기와 마음의 존재를 필요로합니다.

그래서, 어떤 순간에, 어떤 일이 일어나 든, 우리는 언제나 자신을 위해 확인하고 볼 수 있습니다. 인식이 걱정 되니? 분노 나 욕심이나 고통에 대한 인식이 상실 되나요? 아니면 인식이 순간에, 심지어 가장 작은 순간에, 단순히 알고 알면서, 우리를 해방시켜 줍니까? 확인 해봐. 인식이 우리를 우리 자신에게 되돌려주는 것은 나의 경험입니다. 그것은 제가 할 수있는 유일한 힘입니다. 지능, 육체적, 정서적, 도덕의 본질입니다. 그것은 상상 될 필요가있는 것처럼 보이지만 실제로는 항상 발견되고, 회복되고, 포용되고, 정착되기 위해 항상 여기에 있습니다. 이것은 정련이 들어오는 곳입니다. 그리고 위대한 일본 시인 료칸의 말에 "그냥 이것, 바로 이것"이라는 말로 쉬고 쉬는 시간에 쉬지 마십시오. 이것은 마음 챙김의 실천이 의미하는 것입니다.

우리는 이 도전은 두 가지입니다. 첫째, 우리가 할 수있는 최선의 방법으로, 순간에 조금이라도 한순간에 의식을 가져 오십시오. 둘째로, 우리의 인식을 유지하고 그것을 더 잘 알게되고 더 크고 결코 줄어들지 않는 전체 안에 살기. 우리가 할 때, 우리는 비누 방울을 만지거나 손을 뻗칠 때와 마찬가지로 슬픔 가운데서도 스스로 생각을 자유롭게 해냅니다. 퍼프. 그것은 갔어. 우리는 슬픔이 다른 사람들에게 달래고 심지어는 우울함을 안고 있음을 보았습니다.

이 자유에서 우리는 더 큰 개방성으로 모든 것을 만날 수 있습니다. 우리는 이제 우리가 당면한 어려움을보다 강경하고, 인내하며, 명쾌하게 유지할 수 있습니다. 우리는 더 큰 현실에 처해 있습니다. 고통과 슬픔을 안고, 현명하고 사랑스러운 존재로, 인식으로, 우리 자신과 더 이상 길을 잃지 않는 다른 사람들을 향한 친절하고 존중하는 행동으로 우리는 이미 살아 있습니다. 평생 동안 평생 동안 그렇게하는 것은 일반적으로 우리에게 시작하기위한 장소, 시도 할 조리법, 따르기 위해지도를주는 일종의 포괄적 인 틀을 필요로합니다. 다른 사람들이 힘들게 얻은 경험과 지식을 우리에게주는 모든 현명한 미리 알림. 여기에는 우리가 필요로 할 때, 아이러니하게도, 언제 어디서나 우리의 인식과 자유에 대한 다양한 경사로가 포함되어있을 것입니다. 그러나 때로는 우리의 켄과는 너무 멀리 떨어져 있습니다.

Jon Kabat-Zinn의

우리의 감각에 이르기

© 2005 by Jon Kabat-Zinn Ph.D. 몸과 마음Jon Kabat-Zinn, 2011Society conference 기조 연설자는 방법을 가르쳐줍니다.