순간의 약을 처방하는 사람

[밤나이] 윤회의 굴레에서 벗어나는법 , 밤에 나눈 이야기 (할 수있다 2019).

Anonim
Barry Boyce는 2011 Jon Kabat-Zinn의 기조 연설을 기획하며, 2011 년Society 이벤트 기조 연설에서 기조 연설을합니다.

매사추세츠 우스터 (Worcester, Massachusetts) - 대량 발기 부전자 " 그것을 아는 사람들에게 - 희미한 마음이 아닙니다. 그것은 종종 산업 도시 이후의 "라고 불리는 곳입니다. " 뉴 잉글랜드의 다용도 옷장이라고 불리는 한 고약한 말다툼. " 그러나 전투기가 항상 컴백을하는 것처럼 자랑 스럽습니다. 뉴 잉글랜드의 밀 타운 타운에서는 사람들의 세대가 아주 열심히 일했습니다. 그것은 강한 민족 정체성과 억양, 그리고 그와 함께 할 수있는 긴장과 태도의 장소입니다. 요가, 명상, 치공 (chi gong) 및 풍수 (feng shui)에 관한 전단지의 상위 10 개 우편 번호 중 어느 것도 국경 내에서 발견되지 않습니다. 그리고 이것은 Jon Kabat-Zinn이 mindfulness-based 스트레스 감소를 시작한 곳입니다. 왜? 왜냐하면 그는 십자군 이었기 때문에가 아니라 단순히 거기에 있었고 사람들은 고통에 시달렸 기 때문입니다.

카바트 - 진이 병원 시설에서 사람들에게 건포도를 먹는 방법을 가르치는 방법을 여러 번 이야기했습니다 처음에는 몸의 각 부위를 스캔하고, 스트레칭하고, 돌리고, 뒤틀리고, 숨을 쉬고, 걸으며, 무엇보다도 순간 순간에주의를 기울입니다. 면역학 자의 아들 인 그는 MIT에서 분자 생물 학자로 훈련 받았지만 요가를 연습했습니다. 그는 Philip Kapleau Roshi가 MIT에서 연설을 통해 영감을 얻었으며 선선지 선승의 학생이되었습니다. UMass Medical Center의 심한 해부학 연구소에서 명상 수련을하기 위해 잠시 쉬었을 때 병원에있는 환자들이 약간의주의를 기울일 수 있다고 연습하면서 그에게 일어났다. 매일 매일 실험실에서 과학자들에게 일어나는 매우 명백하지만 새롭게 깨달은 것 중 하나였습니다. 그것이 고통의 근원이기 때문에 병원에 염두에 두십시오.

정신적 기반 스트레스 감소는 1979 년에 태어났습니다. 초기에는 겸손한 프로그램이었습니다. 1990 년 Kabat-Zinn은 그의 첫 번째 책 Full Catastrophe Living 을 발표했다.이 책에는 UMass의 스트레스 감소 클리닉에서 개발 한 프로그램의 모든면에 대한 자세한 설명과 지침이 포함되어있다. 그것은 많은 관심을 불러 일으켰고, 1993 년 Bill Moyers의 다큐멘터리 Healing and Mind는 평범한 사람들이 클리닉에서 활동하는 것을 보여 주었고 문의가 급증했습니다. 따라서 Kabat-Zinn의 두 번째 책인 더 짧고 시적인 Where You Go Go, 가 1994 년 즉시 베스트셀러가되었습니다. 올해 두 책은 그의 새 작품 " 로 나옵니다. 프로그램의 장점을 보여주는 점수와 경험적 연구도 있습니다. 그와 그의 아내 인 Myla가 함께 쓴 양육에 관한 책을 포함하여 관련된 주제에 관한 다른 책들; 프로그램을 통해 학생과 강사를 안내하는 3 세트의 테이프.

MBSR (Mindfulness-Based Stress Reduction)의 과정을 차트로 그리는 우산 조직, 의학, 보건 및 사회에서의 Mindfulness Center라고 불리는 조직. 그러나 독점적 인 통제에 대한 성향이 거의없고 얼마나 많은 프로그램에서 얼마나 많은 사람들이 기술을 가르치고 있는지 철저히 추적하지 않습니다. 전 세계에 수백 개의 MBSR 프로그램, 수천 명의 교사, 수만 명의 교육을받은 사람들, 수십억 건의 연습이 로그인되어 있다고 말하면 충분합니다. 누군가는 지금 당장 그것을 배우고 있습니다.

미국은 모든 것을 치료할 수있는 엘머 갠트리 (Elmer Gantrys)를 쫓아 내고, 결국 토크 쇼를 끝내고 삶보다 커지게됩니다. Jon Kabat-Zinn은 겸손합니다. 그는 너무 많은 과학자가 한 가지 관점에 의존하고 있습니다. 그는 자신의 이야기를 너무 개인적으로 받아들이는 일과 세상에 너무 관심이 있습니다. 그가 말하길, 나는이 이야기를 나의 기분과 전달하고자하는 것에 따라 천 가지의 다른 방법으로 만들어 낼 수 있었고, 아무 것도 절대적으로 사실 일 수는 없었다. 양자 입자에는 하나의 경로가 없습니다. 무한 수의 경로에 대한 확률이 있습니다. "

그의 가장 깊은 동기가 무엇인지 물었을 때, 그는 과학에 대한 사랑이라고 말합니다. " 그는 말하기를 계속합니다. 과학이 최고 일 때 현실의 본질에 대해 깊은 질문을 한 다음 테스트에 둡니다. " 우리의 감각에 이르렀다 . 그는 부처님을 위대한 과학자로 제시하고, 알버트 아인슈타인의 부처와 비슷한 선언들, 예를 들면 과거와 현재, 미래의 분리는 의미 환상적이긴하지만, 끈질기는하지만 말입니다. "

좋은 과학자와 마찬가지로 카밧 틴은 초자연적 인 네트워크가입니다. 그보다 더 중요한 것은 사람들 자신과 모든 경험을 센터없는 네트워크라고 생각합니다. 그의 새로운 책의 핵심은 사운드 스케이프, 터치 스크린, 에어 스케이프, 스모 스케이프 등의 --scapes 개념입니다. 경험은 그저 많은 혼란스런 감각적 풍경을 가지고 있습니다. 기분이 상쾌하고 대담한 nowness가 통치하지만 개인적으로 취할 것이없는 곳이 있습니다.

이전보다 더 열정과 열정으로 전달 된 그의 책의 메시지 우리의 상호 연결된 네트워크 네트워크가주의를 기울여야한다는 것입니다. 사운드 스케이프는 소음 공해와 수사적인 수사로 인해 위험에 처해 있으며 유해한 연기와 폐소 공포증에 의해 위험에 처해 있습니다. 그리고 한 번에 한 가지씩 머물 수 없기 때문에 사고 방식이 위험에 처합니다. 우리는 3 시간 가까이 이야기를 나누었고 새로운 이미지가 그의 마음을 사로 잡았습니다. 우리의 경험을 구성하는 이러한 풍경은 국립 공원, 우리가 공동으로 만드는 것에주의를 기울여야하는 소중한 자원과 같습니다. 주의를 기울이는 것은 건포도를 먹는 법을 아는 한 사람에 관한 것이 아닙니다.

그렇습니다. 행성은 자발적 연소를 통해 올라가고주의를 기울이지 않습니다. 사람들이 한 번에 하나씩 스트레스 해소 참가자 인 시드 홀 (Sid Hall)이 당신을 잊어 버린 것을 배운 아이들의 세계, 당신 주변의 생생한 감각을 느낄 수 있다는 것을 알게됩니다. 밀어 라. " 그의 첫 번째 책의 초기 페이지에서 Kabat-Zinn은 트럭 운전사, 간호사, 레슬러 인 일상의 등장 인물을 사랑스럽게 소개하고 그들이 어떻게 고통스러워 졌는지 몇 가지 과정을 통해 더 많이 나왔습니다. 간단한주의를 기울이는 주. 고통도 거기에 있었지만 그렇습니다. 이것은 기적의 일꾼 이야기는 아닙니다. Kabat-Zinn이 말했듯이, 궁극적 인 달성은 없습니다. 우리는 코 안을 가지고 여행이 없습니다. "

마음가짐에 기반한 스트레스 감소의 핵심 프로그램은 주 2 회 수업 8 회와 하루 종일 수업으로 구성되어 있습니다. 여기에는 마음 챙김 명상과주의 깊은 요가 관행에 대한 지침이 포함되어 있습니다. " 일상 생활에 대한 인식을 제고하기위한 운동 " 45 분에서 1 시간 지속되는 매일의 마음 자세 양상과 의사 소통을 향상시키는 방법. 이 프로그램은 강하게 신체와 함께 작업 강조:신체 검사 및 요가 운동은 " full-body conditioning " 시체를 강화하고 근육 긴장을 풀어줍니다. 참가자들이 계속해서 연습 할 수 있도록 돕기 위해 두 개의 가이드 된 주의력 테이프와 통합 문서를 가져갑니다.

일정은 조건의 차이에 따라 조정될 수 있지만 기본적인 커리큘럼은 일정합니다. 이 프로그램은 불안, 위장 장애, 피부 질환, 고혈압, 심장 마비 및 기타 여러 가지 상태를 가진 사람들을 돕기 위해 홍보됩니다. " 자신의 삶의 속도가 통제 불능이거나 단순히 옳은 느낌이 들지 않는 사람을위한 것입니다. " Kabat-Zinn은 최근에 우리의 스트레스 경감 클리닉에서 16,000 명이 넘는 의료 환자를 보았습니다. 우리는 적절한 동기 부여를 가진 개인이 반응이 적고 스트레스가 적음을 알 수 있다고 말하면서 안전하게 말할 수 있습니다. mindfulness을 연마하여. " 그는 계속해서 하나의 " interior world " 이 과정에서 영향을 받아 혈압의 개선, 면역 체계의 기능, 정서적 균형 등을 향상시킬 수 있으며 인생에서 건강한 선택을 할 수 있습니다. "프로그램에 참여하는 사람들은 결말보다 훨씬 많은 것을 시작하는 것으로 보입니다. 수년간 MBSR 수업을 주도해온 오랜 명상가이자 심리 치료사 인 엘리자베스 베를 라소 (Elizabeth Berlasso)는 사람들이 매우 불안해한다고 말합니다. " 그들은 우리에게 철저한 오리엔테이션을 주었지만, 무엇을 기대해야하는지에 대한 단서가 없습니다. " 그녀는 말한다. " 그들은 그 자체로 명상을 두려워하지 않습니다. 그들이 두려워하는 것, 그들이 실제로 강조하는 것, 그들이 찾을 수있는 것, 그들이 조용한 곳에서 발견 할 것입니다. 어떤 수준에서는 사람들이 가능한 한 깊은 경험으로부터 멀리 떨어져 있도록 정교한 패턴을 가지고 있다는 것을 사람들은 알고 있습니다. 일단 그들이 시작하면, 그들이 앉아서 얻는 가장 유력한 결과는 결코 전에 없었던 방식으로 그들 자신에 대한 친절을 경험한다는 것입니다. "

Alex Walsh는 자신을 열심히 몰아 치고 뻣뻣한 윗입술 종류라고 계산합니다. 어리석은 사람을 괴롭히지 않는 사람의 투자 고문 인 그는 특정 종류의 공격성에 프리미엄을 부여하는 산업에 종사하고 있으며 계속해서 스릴 넘치는 등반 및 시장 하락을 경험합니다. 그러나 50 대 후반의 심장 발작으로 그는 앉아서 자신의 생활 방식에 대해 알아 차릴 수밖에 없었다. & nbsp; 나는 훈련에 들어갔다. " 그가 말하길, " 태도로, '나는 이것이 나에게 도움이 될지 모르지만, 나는 그것을 잘해야한다.'" 약 40 명의 사람들이 한 자리에 모여 들었을 때 그곳으로 데려온 것이 무엇인지 말하기 시작했을 때, 그는 반성했습니다. & nbsp; 나는이 사람들을 몰랐다. 나는이 사람들에 대해 아무것도 몰랐다. " 그는 회상한다. " 나는 특히 모르는 사람들과 친밀한 정보를 공유하는 것을 좋아하지 않습니다. 그러나 이야기를 듣고 이야기를 듣기 시작하면 사람들은 엄청난 고통을 느끼고 있습니다. 삶을 헤쳐나 가면서 끊임없이 사람들을 만나게됩니다. 많은 사람들이 상상조차 할 수없는 상처를 입을 가능성이 많습니다. "

Kabat-Zinn은 골수 이식 수술을 받아야했던 백혈병으로 진단 된 MIT의 동료에 관한 이야기를 전합니다. & 20 년 동안 그를 보지 못했습니다. " 그가 말하기를, 그는 스트레스 경감 프로그램을 받기를 원했던 나의 사무실에 나타났습니다. 그는 수술을 위해 오랫동안 고립되어 있어야 할 것이 었습니다. 그는 그 격리를 최대한 활용하는 방법을 배우고 싶었습니다. 며칠 후, 그는 스트레스 경감 프로그램에 참여한 사람들이 오랫동안 동료들과 더 가까워 졌다고 느꼈다고 말했다. 어느 순간 그는 다른 사람들에게 이렇게 말했습니다. "나는 고통받는 사람들의 공동체를 좋아합니다. 우리 각자가 짐을지고 있기 때문에 우리는 여기에 있습니다. "라고 말했습니다. "

소수의 사람들이 한 반에 오는 상황을 들으면서,이 반지가 얼마나 진실한 지 깨달았습니다. 두 사람이 그냥 말합니다. " 나는 스트레스를 받았고 단지 그것에 관해서 무엇을해야하는지 알아야합니다.; 또 다른 사람은 그가 스피디하다는 것을 알고 너무나 빠르게 자라고있는 아이들과의 좋은 순간을 포함하여 많은 것들을 놓치고 있다고 느낍니다. 다른 하나는 Supermom이되기 위해 열심히 노력하고 있습니다. 항상 육체적으로 적합했던 소규모 사업가는 막대한 심장 마비가 있었고 이유를 알아야합니다. 또 다른 몇 사람은 심각한 만성 질환을 앓고 있으며 그 중 한 명이 질병으로 인해 자신의 삶을 지배하게하는 것을 멈추고 싶습니다. 정신병 의사가 언급 한 다른 하나는 그녀의 몸과 연결되어야합니다. 그리고 또 다른 사람은 막 끝난 관계에서 상심하고 새로운 방식으로 그의 마음과 감정과 관련되기를 원합니다. 이 목록은 계속해서 올 수 있으며, 이러한 이야기를 듣는 것은 뼈에 가깝게 자릅니다. 고통은 어디 에나 있으며 그 다양성에는 무한합니다. 우리 모두 고통스럽지 않습니다. 우리는 모두 짐을지고 있습니다. "

Kabat-Zinn은 어원 적으로 영어 단어 " suffering " 참으로 짐을지는 것을 의미합니다. 그것은 불교의 최초의 고귀한 진리의 기초입니다. 처음부터 Kabat-Zinn은 산스크리트어 단어

dukkha 에 의해 고통, 고통 또는 스트레스를 부르는 등의 명시적인 불교 용어를 사용하는 것을 느꼈습니다.짐을 덜어 놓고 이미 짐을 질 필요가없는 짐을 실을 것입니다. & Dkkha-reduction " 어쨌든 폭풍에 의해 의료계를 잡지 않았을 것입니다. 그가 말한대로 & nbsp; 사람들은 단지 고난을 겪고 있습니다. 그들은 깨달음이나 명상을 원하거나 불교도가되거나 문화 나 그 어떤 것도 포기하지 않습니다. " 매리언 스토크 (Marion Stork)는 최근 명상 센터에 오지 않는 사람들에게 접근 할 수있는 방법이라고 생각했기 때문에, 수년간 명상가로서의 마음가짐에 기반한 스트레스 감소를 가르치기 시작했습니다. 그녀는 프로그램에서 만나는 많은 사람들이 치료사에게 가지 않거나 책을 가져 가지 않을 것이라고 말합니다. 결코 불교 명상 센터에 가지 않아도됩니다. 그러나 의사가 '나는 이것을 추천하고있다'고 말하면 그들은 'OK'라고 말합니다. 일단 그들이 훈련을 받으면 그들이 따라 오는 길은 완전히 달려 있지만, 모든 사람들이 그렇게하지 않는다면 그들은 수업에 참여하거나 명상 센터에서 프로그램을 가져갈 수 있습니다. 많은 사람들이 단순히 돌아와 코스를 다시 듣거나 관련 강좌를 듣습니다. "Kabat-Zinn은 불교에서 훈련 받았으며 그 원칙을지지하지만 자신을 불교 신자라고 말하지 않습니다. " 사람들은 이미 가지고있는 것보다 더 이상 신분증을 필요로하지 않습니다. " 그는 말한다. & nbsp; 불교로 법을 선물한다면, 반은 그것을 사랑하고 훌륭한 선 (禅) 이야기 또는 낭만적 인 중국 찬 이야기 또는 이국적인 티베트 Vajrayana 이야기를 말할 수 있고, 멋진 불교가 얼마나이 궤도에 빨려 들어갈 수 있습니다. 나머지 50 %는 불교 전도사의 일부가 신념 체계에 빠져들고 있다고 생각하고 그 위에 돈을 원한다고 느끼면서 완전히 꺼져있을 수 있습니다." 마음에 근거한 문제에서 직면하는 도전 스트레스 감소 란 연습을 미국인이되게하는 방식으로 명상의 깊은 연습에 사람들을 초대 할 어휘, 구조 및 형식을 사용하는 방법입니다. 그것은 불교가 이제까지 간 모든 국가에서 일어났습니다. 불교 전통에는 많은 차이가 있습니다. 그러나 그것의 핵심은 법입니다. 이 단계에서, 불교가 불교가되는 것은 불교가되는 것을 중단해야 할 수도 있습니다. 명상은 어떤 그룹에 속하는 기법 모음이 아닙니다. 그것은 존재의 한 방법입니다. 결국 부처님은 불교도가 아니 었습니다. "

" 제도적 불교는 개인적인 목표에 의해 왜곡 된 가르침에 대한 어떤 종류의 보호를 제공하지 않습니까? " 그에게 물어 보았다. 그는 가르침이 불교의 내부 또는 외부에서, 그가 말할 수있는 한까지 왜곡 될 수 있다고 대답했다. 그가 말하기를, 훌륭하고 멋진 경험의 거대한 CV를 만들 수는 있지만, 실제로는 영적으로 유물론적인 궤적을 따라야합니다. " 그가 프로그램을 시작했을 때, 그는 어떻게 그가 불의와 보호를해야하는지에 대해 존경했던 많은 지식이 풍부한 불교도들과 이야기를 나누었습니다. 그가 불교 문맥의 외부 사람들에게 그것을 퍼뜨 렸기 때문에 해로움으로부터. 그들에 대한 그들의 반응은 보편적이었다:" 당신은 법을 보호 할 수 없다; 당신은 법을 보호 할 필요가 없습니다. 법조문은 스스로를 돌보아줍니다. "

불교는 자신의 길에서 벗어나야 할 수있는 유화라는 강한 인상에도 불구하고, 어떤 식 으로든 불교에 대해, 심지어는 반 불교 적으로도 불의하지 않습니다. " 그는 많은 불교 교사들을 존경하며 그들과 계속 대화를 나누고 있습니다. 그는 달라이 라마 (Dalai Lama)와 여러 번 만났으며 과학자들과 달라이 라마 (Dalai Lama) 사이에서 지난 18 년 동안 대화를 열어 온 마인드 앤 라이프 (Mind and Life) 연구소에 깊이 관여하고있다. 그는 이번 협력이 특히 유익했으며, 성하 께서 11 월 워싱턴 DC에서 열린 다음 정신과 삶의 대화와 함께 개최 될 올해의 신경 과학회 회의에서 기조 연설자임을 기쁘게 생각합니다.

좀 더 친밀한 메모에서, 그는 선생님, 선생님과의 상호 작용 (선생님의 Soen Sa Nim으로 알려짐)을 기억하며, 선생님의 존재에 대한 분명한 찬사와 감탄을 금한다. 불교와 비 불교에 대한 우리의 논의는 그를 선생으로 삼자 그를 선생이라고 부른다. & nbsp; 나는 그에게 말했다. " 그는 회상한다. "Soen Sa Nim, 나는 너에게서 연습하는 법을 배우기 위해 여기있다. 나는 교사가되는 것에 관심이 없다. 나는 학생이되고 싶다. ' 그리고 그는 '당신이 내 학생이라면, 당신이 가르치는 것처럼 당신이 학생이되는 법을 배울 것입니다.'라고 말했다. 그리고 나는 '나는 아무것도 모른다.'라고 말했다. 나는 무엇을해야할지 모른다. 나는 무슨 말을해야할지 모르겠다. " 그리고 그는 'Awwwwwww'라고 말했습니다. 마치 내 문제가 무엇인지 정말 깊이 이해 한 것처럼 '문제 없습니다. 이해하는 영역에 대해서만 이야기합니다. 이해하지 못하는 영역에 대해 이야기하지 마세요. '"

카바트 - 진 (Kabat-Zinn)은 좋은 과학자가 배우는 방식을 가르칩니다. 그는 본능적으로 협력한다. 매우 가까이 다가 가면 그는 많은 사람들을 알고 있으며 많은 사람들이 그를 알고 있습니다. 모든 연결을 카탈로그화할 수는 없으며 계속 연결됩니다. 국립 보건원 (National Institutes of Health)은 지난 5 월 1 일 심포지엄을 개최하여 '마음 챙김 명상과 건강, 더 큰 세미나 시리즈의 일부로 이 시리즈의 다른 프로그램보다 심포지엄에 거의 10 배나 많은 사람들이 나타났습니다. 지난 6 월 Mind and Life는 신경 과학, 행동 과학 및 임상 의학에 대한 명상적인 관행의 영향에 관한 연구에 관심이있는 젊은 과학자들을 위해 Garrison Institute에서 일주일 후퇴했습니다. 지난 12 월 카밧 트닌 (Kabat-Zinn)은 SARS에 계약 한 홍콩 병원 당국 (Hong Kong Hospital Authority)의 CEO의 요청에 따라 중국으로 여행을 갔다. 검역에서의 시간을 처리 할 수 ​​있도록 정신을 배웠다. 그는 그것을 아주 좋아했으며, 그는 Kabat-Zinn을 그의 전체 의료진을 훈련 시키도록 초대했습니다. 훈련 도중 Kabat-Zinn은 Kaz Tanahashi가 그를 위해 실행 한 4 개의 큰 서체의 화면 이미지에 투영합니다. 그가 마음에 드는 것을 그들에게 보여 주었을 때, 그것들에게 그것은 생각하고 말했다. " 그가 참석 한 400 명 중 한 명이

Tao Te Ching

을 읽었는지 묻자 한 손이 올라가지 않았습니다. 그는 뉴캐슬로 석탄을 가져와 실제로 필요하다는 것을 알았습니다. 운동은 종종 중앙 인물에 대한 의존도가 지나치게 높기 때문에 영향을받습니다. Mindfulness에 기반한 스트레스 감소는 강하고 오랜 기간 동안 계속 될 것입니다. 왜냐하면 어떤 사람이나 조직 주위에서 궤도를 돌리지 않기 때문입니다. 매리언 스토크 (Marion Stork)는 Kabat-Zinn이 집중력 끝에 말했던 것에 깊은 인상을 받았습니다. 그는 그룹에 말했다. " 돌아가서 프로그램의 Mindfulness-based Stress Reduction을 가르치고 전화 할 수 있습니다. 나는 이것을 상표 화하고 싶지 않다. 사람들이 그것을 가지고 혁신하고, 그것을 혁신하고, 자신 만의 방식으로 만들어주고, 아는 것을 가르쳐 줄 수 있기를 바랍니다. "또한 그녀는 Kabat-Zinn의 주요 동료이자 협력자 인 Saki Santorelli 중 한 사람과 만남을 즐겼습니다. 산토 렐리 (Santorelli)는 아주 초기부터 스트레스 감소 클리닉에서 카바트 - 진 (Kabat-Zinn)과 함께 일해 왔습니다. 그는 1995 년에 이사가되었고, 2000 년에 은퇴 한 카밧 - 진 (Kabat-Zinn)이 후, Mindfulness 센터의 책임자가되었습니다. 그의 책 , <자기 자신을 치유하십시오:의학에서의 Mindfulness에 대한 교훈

은 기계적으로 다른 환자를 치유하는 것보다는 어떻게 환자와 의사가 상호 관계를 맺을 수 있는지에 대해 설명합니다.

센터의 작업 Santorelli는 교육, 임상 진료, 연구 및 홍보에 중점을두고 있으며 명상과 명상을 친숙한 수도원 및 명상 구역에서 일상 생활의 핵심적인 다양성으로 옮겨야한다고 말합니다 " 어떤 형태의 품질 보증 요청으로 인해 센터에서 인증 프로그램을 시작하게되었지만 MBSR을 인증 할 인증이 필요하지 않습니다. Santorelli에 따르면, 우리는 주의력을 고안하지 않았습니다. 우리는 소유하지 않았거나 특허를 보유하고 있습니다. " <" <" <" 1994 년 보스톤의 첫 번째 Body & 아내가 출소했을 때, 그들은 함께하기로 결정했습니다. 점심 시간에 Kabat-Zinn은 병원에 2 년 전에 시작된 도심 프로그램을지도하도록 요청했습니다. 이 프로그램은 스페인어와 영어로 제공되며 곧 브라질 인구가 증가함에 따라 포르투갈어가 추가 될 예정입니다." Worcester, " 드 토리 호스 (Torrijos)는 19 세기에 번성했던 도시 였지만 오랜 기간 동안 많은 산업체가 폐쇄되어 도시를 떠났다고 말합니다. " 뉴 잉글랜드에서 두 번째로 큰 도시이자 보스턴에서 서쪽으로 45 마일 떨어진 도시이지만 여전히 대도시를 소생시킨 하이테크 부흥 궤도 밖에 있습니다.

도심 병원은 네이선 커밍스 재단 (Nathan Cummings Foundation)의 보조금으로 시작되었지만, 만료되었을 때 카밧 지닌 (Kabat-Zinn)은 5 년 동안이 클리닉을 지원하기위한 전문 교육 프로그램의 수입을 약속했습니다. Torrijos에 따르면,이 프로그램은 자급 자족 할 수 있지만, 매우 어려웠습니다. " 그는 인정한다. 그는 현재 주택 프로젝트 그룹의 한가운데에있는 커다란 풀 서비스 커뮤니티 건강 센터에서 일을하고 있습니다. 보건 센터는 스트레스 경감 프로그램에 관심이있었습니다. 왜냐하면 스트레스 경감 프로그램은 자기 관리 프로그램을 자체 관리 프로그램에 추가하기 때문에 스트레스 경감 프로그램에 관심이있었습니다. " 의료 서비스의 사용, 과용 또는 비효율적 인 사용을 통제하는 방법을 지칭하는 용어. " 관리 치료 " 토리 호스 (Torrijos)는 많은 악을 숨길 수 있으며, 그의 클리닉은 불균형 적으로 건강에 문제가있는 인구 집단을위한 건강 증진에서 누락 된 링크를 제공한다고 느낀다. 빈곤은 당신을 아프게 만듭니다.

" 운동, 적절한 식사, 휴식. 이것들은 훌륭한 기본 건강을위한 훌륭한 지표입니다. " 그는 말합니다. 그러나 사람들이 자신을 돌보는 중요성에 대한 자각을 갖게하는 무언가를 갖고 있지 않다면, 얼마나 많은 프리젠 테이션, 강연 또는 훌륭한 대화를 하던지, 집으로 돌아갈 것입니다. 자원이 적고 지원이 많지 않으며 범죄 및 기타 여건으로 인한 스트레스가 많은 지역. 그들은 스스로 돌보지 않을 것입니다. 우리가 마음을 가르쳐서 능력을 키우면 사람들은 인간이라는 것이 멋진 것이라고 기억하기 시작합니다. " Kabat-Zinn은이 프로그램을받는 사람들이 어려운 출발점

에서 왔다고 말합니다. 우리는 사람들에게 8 주 만에 아무 것도 할 수 없었습니다…하지만 한 사람이 '나는 이것을했고 내 고통은 사라졌습니다'또는 '나는 긍정적 인 방식으로 매우 어려운 상황을 처리했습니다'라고 들었다면 그것은 잠재적으로 삶을 변화시킬 것입니다. "

De Torrijos의 작업은 우스터에만 국한되지 않습니다. 그는 스페인어 사용 세계에 정신을 바탕으로 스트레스를 줄이는 데 큰 도움이되었습니다. 그는

Vivir Con Plenitud Las Crisis

의 작성에 Kabat-Zinn과 상담했으며, MBSR 성경

Full Catastrophe Living 을 스페인어로 번역했습니다. 그는 스페인, 멕시코, 아르헨티나, 도미니카 공화국 및 푸에르토 리코에서 프로그램을 가르치고 있습니다. 여러 연구 논문의 주제가 된 도심에서 일하는 동안 그는 전세계의 지역 사회 보건 센터에 수출 될 수있는 모델을 개발하기를 희망합니다.그가 보는 주된 질병은 절망입니다. 한 여성이 폭행 한 여성을위한 쉼터에서 자신의 프로그램에 들어 왔습니다. " 섭취 인터뷰에서 " 그가 말하길 & 그녀의 눈은 죽었다. 그들은 빛이없고 밝기도 없었습니다. 그녀의 인생은 완전히 끝났습니다. 나는 많은 다른 사람들에게 말했듯이 '우리는 모든 종류의 신체적, 사회적 및 성적 학대를 통해 살 수 있습니다. 우리는 다리 아래에서 살고 있을지도 모른다. 그러나 우리가 숨을 쉬는 한, 우리와 함께하는 것이 잘못된 것보다 더 많은 권리가 있습니다. 너는 네 인생에서 어디로 갈지 아무런 단서도없고 모든 빛은 슬픔의 구름으로 가려져있다. 조금씩, 단계적으로, 우리는 그들을 버리고 당신의 마음에있는 지혜와 연민을 표면에 드러 낼 것입니다. ' 그녀는 '내가 어디에서 찾을 수 있는지 말해줘.'라고 대답했다. 그 여자는 어린 아들을 데리고 프로그램에 데려다 보냈다. De Torrijos는 그가 결코 말하지 않는다는 것을 알아 차렸다. 그는 어머니가 겪은 학대를보고 외상을 입었습니다. 다섯 번째 주말에 그녀는 그를 데리러 갔고 놀랍게도 그녀에게 말했습니다." 사람들은 삶과 삶의 중요성을 다시 믿어야합니다. " 드 토리 호스 (Torrijos)는 신체 나 수첩의 상태에 관계없이 말합니다. 우리가 숨을 쉬는 한 모두, 중요한 일이 있습니다. " "

Larry Horwitz는 Jon Kabat-Zinn의 또 다른 오랜 친구이자 공동 작업자이며, 동료 경주와 소리내어 말하는 보드입니다. Horwitz는 우울증에 시달렸던 실업가 겸 돈을 모으는 환경 옹호자로 40 대 후반에 명상 피정을하려고 결심했습니다. 상호 일치하는 친구는 그들이 훌륭한 경기를 펼칠 것이라고 생각했습니다:호르 위츠는 복수로 명상 연습을하고 Kabat-Zinn의 활동은 전략 계획이 필요한 시점까지 커졌습니다. 그건 90 년대 중반이었습니다. " Horwitz는 말합니다. & 우리는 3 개월 동안 함께 일할 예정이었습니다. 아직 멈추지 않았습니다. "

Horwitz, Kabat-Zinn 및 다른 사람들은 머리를 여러 번 모아서 일상적인 인간의 일의 다양성에 더 많은 관심을 가져야합니다. " 매사추세츠 사법 시스템은 판사와 수감자를 포함하여 한 지역으로, 아이러니하게도 오랜 기간 동안 쉽게 탈출 할 수있는 수단이없는 채 앉아 있어야합니다. 초등학생과 고등학생을 가르치는 것은 지난 몇 년 동안 새로운 국경이었습니다. " 젊은 사람들을 가르치려면 약간의 적응이 필요합니다. " Horwitz는 말합니다. 그러나 그들은 매우 빠른 학습자입니다. 이 사실을 45 세에서 15 세까지 배웠다면 훨씬 나아 졌을 것입니다. "

The Mindfulness Center는 매사추세츠 의과 대학의 예방 의학 및 행동 의학 부문의 일부입니다. 센터가 예산과 소규모 직원을 집중시키는 데 영향을 미칩니다. " 학술 의료 센터의 일원으로, " Horwitz는 전문적인 교육과 연구를 수행 할 수있는 위치에 있으며 우스터의 프로그램은 실험실 역할을한다고 말합니다. 많은 사람들을 훈련시켜 많은 노력을 기울여 스스로 노력하기보다는이 일을하기 위해 많은 도움을줍니다. " <" <"

스트레스 경감 프로그램에 좋은 청결한 인감 관리표를 더 많이 올려야한다는 압력과 관련하여, Horwitz는 MBSR을 교육하기위한 전제 조건이 훈련 그 자체보다 훨씬 중요하다고 말합니다. 나는이 프로그램을 가르치는 데 거의 훈련을받지 못한 사람들을 알고 있으며, 그들이 훌륭한 실력을 발휘하기 때문에 그들이 매우 훌륭한 선생이라고 확신한다. 같은 토큰으로 누군가가 실력이 약한 훈련을받을 수 있었고 아마도 훌륭한 교사가되지 못했을 것입니다. " & lt;

1998 년 이후 Kabat-Zinn과 Horwitz는 지도자와 혁신자를 위해 매년 퇴직을했습니다. 비즈니스 및 비영리 단체의 경우 " 많은 사람들에게 영향을 미치는 개인에게주의를 기울이십시오. " 호르 위츠 (Horwitz)는이 프로젝트를 생각할 때까지 시간이 걸렸다 고 말합니다. & nbsp; Jon이이 작업을 수행 한 팜플렛의 첫 번째 초안은 끔찍했습니다. " 그는 말한다. " 그는 자연스럽게 비즈니스에 어떻게 신경을 쓸 수 있는지 표현하려고했지만 비즈니스에 대해 알 필요가 없다는 것을 빠르게 알았습니다. 우리는 마음이 아는 것을 알고 있으며 사람들이 무엇을 위해오고 있는지를 알고 있습니다. 그들은 우리가 그것을 적용하는 방법보다 훨씬 잘 알고 있습니다. & Kabat-Zinn은 CEO의 99 %가 팜플렛의 첫 번째 문장을 읽을 것이라고 말합니다 (" 명상은 희미한 마음도 아니고 누가 일상적으로 그들 자신의 마음의 속삭임을 피하는가?). 그리고 그것을 쓰레기통에 던지십시오. " 우리는 계속 읽고있는 1 %를 찾고 있습니다. " 그가 말하기를, 우리는 그들이 묵비권과 혐오에 굶고 있음을 발견합니다. " 이 피정에서 온 일부 사람들은 아주 헌신적 인 사람이되었습니다. 다른 사람들은 아마 모호하고 멀리있는 기억을 가지고있을 것입니다. " Horwitz는 말합니다. 법률 회사의 매우 밝고 근면 한 사업가 창업자 인 한 여성은 " 우리에게 건포도 먹기 운동을 두 번째로 시작했을 때 나는 건포도를보고 '오 하나님, 나는 다시 건포도를 먹고 있어요!'라고 말했습니다. 그리고 나서 13 세의 나이가 내게 뭔가를 말하면서 내가 이처럼 똑같은 주의력 결핍을 얼마나 자주 겪었는지 깨달았습니다. 나는 '전에 들었습니다.'라고 생각했습니다. "

Horwitz는 MBSR이 번창하면서 Jon은 연습에 대한 열정과 열정이 매우 강하고 일부에게는 문제였던 동부의 함정을 증류 할 수 있었지만 진정으로 연습의 핵심. & lt;

& gt; 1989 년

Full Catastrophe Living

의 출판이 가까워지면서 Thich Nhat Hanh은 한 단락 서문을 보냈습니다. Kabat-Zinn은 기뻐했으며 그 다음에 읽었습니다. 단어 " dharma " 8 줄의 텍스트에 4 번 나타났다. 그가 말하기를, 나는 도대체 내가 무엇을 할 것이라고 생각 했는가? 나는 그런 단어를 사용하는 것을 신중히 피했다. 나는 우리의 작품이 단지 하나 이상의 이상한 명상의 것으로 생각되기를 원하지 않았다. 그러나 그가 쓴 것은 너무 아름다워서 그런 축복이었습니다. 나는 1990 년이 1979 년에 시작했을 때와 매우 다르므로 어쩌면 내가 봉투를 뻗을 수 있을지도 모른다고 느꼈습니다. 아마도 세계가 준비되어 있고 법을 언급하는 것이 사람들을 끄지 않을 수도 있습니다..음, 분명히 그렇지 않습니다. "

그는 지금 dukkha, dukkha를 기꺼이 불러야합니다.

우리의 감각에 다가 서기 에서 그는 여러 곳에서 명시적인 불교를 발표하고 자신의 여정에 대해 이야기합니다. 그는 공허에 관한 장과Heart Sutra

를 가지고 있지만, 불교는 ​​많은 출처와 분야의 언어와 협회의 훨씬 더 큰 웹으로 짜여져있다. 이 책은 그의 대작이다. 그것은 Kabat-Zinn이 예술과 과학에 합류 한 것입니다. C. & P. 눈은 '두 문화'라고 불렀습니다. " 그는 말한다. 그것은 너무 깔끔한 내러티브를 만듭니다. 그럼에도 불구하고 그것은 사실입니다. 그의 아버지는 과학자 였고 그의 어머니는 예술가였습니다. 두 문화는 아침 식사 테이블에서 합쳐졌습니다. 그에게있어, 그들이 합류하는 것은 그들이 알고있는 길이며, 우리가 세상을 치유해야한다면, 부제가 말하는 것처럼, 세상을 더 잘 알게되어야합니다. 그리고 mindfulness가 열쇠입니다. 그것은 삶 자체의 실천 그 이상입니다. 그러나 세상을 치유 할 때, 우리는 오래된 의사 - 환자 이분법에 빠져서 세상을 해결할 대상으로 취급 할 수 없습니다. 그는 세상의 문제를 해결할 수있는 구체적인 처방이 없다. 그 문제를 발견 할 수있는 사람이 많다는 것을 믿는다. 그러나 그는 세상을 단순히 선한 세상으로 취급 할 수는 없다는 점을 강조한다. 객체입니다. 사실, 너무 친숙한 개념적 지형의 존재 자체가 참으로 세계의 질병 일 수 있습니다.우리의 감각에 다가서는 의 마지막 페이지에서, 그는 마음에 걸리는 마술은 모든 삶의 문제에 대한 해답이나 마법의 만병 통치약이 아닙니다. 그러나 우리가 사람이나 국가, 또는 모든 국가와 모든 존재에 대해 이야기하고 있는지 여부와 상관없이, 실제 상황과 친밀감을 키우는 것이 치유 경로의 첫 걸음입니다. "스트레스 감소가 점프 포인트 였으면 Kabat-Zinn을 위해, 그것이 이끌었던 것은 훨씬 더 직각이다. 이것은 그의 가장 좋아하는 단어 중 하나이며, 우리가 습관적으로 사는 차원과 우리를 피하는 다른 많은 차원에 대한 토론을위한 핵심입니다. " 대부분 " 그는 다음과 같이 쓰고 있습니다. 우리는 대부분 물건의 모습을 받아들이고 물건이 어떻게 있고 왜 그런 식으로되어 있는지에 대해 준 쾌적한 설명을합니다. " 그러나 그는 우리가 '불만족'과 '불만족'에 대해 끊임없이 불평하는 말을 듣는다면, 그 현실의 배경에서, 그들은 우리가 실제로 누구인지를 묻는 우리에게 도전하고 더 관계적이고 상호 연결된 현실에 대한 문호를 열어줍니다. 우리는 " consensus trance " 무수히 많은보고 반응하는 차원을 제시합니다. 우리는 평평한 곳에서 나와 다른 두 곳과 직각으로 (직각으로)있는 제 3 공간 차원으로 나옵니다. " 우리가 이야기하는 동안 그것을 설명하기 위해 그는 문자 그대로 돌리는 것을 의미하는 Tanahashi 서예를 지적합니다. " 그게 전부 야. 하나의 작은 차례와 온 세상이 열립니다. 자동 조종 장치와 실현의 차이는 역설적으로 매우 작습니다. "Kabat-Zinn이 12 살일 때, 그는 세계 최고의 연구 시설 중 하나 인 Woods Hole에서 여름을 보냈습니다. 그와 그의 친구들은 코크스를 마시고있는 클럽 하우스에서 놀고, 큰 대화를 나누고

One, Two, Three… Infinity 와 같은 책을 읽곤했습니다. 그의 새 책 마지막 페이지에서 그는 우주가 11 개의 차원을 가질 수있는 방법에 대해 이야기하지만 원래의 11 개 차원 중 7 개가 창조 순간에 '펼쳐지는'데 실패하여 우리가 알고있는 3 개를 제공했습니다,더하기 시간. " 그는 끈 이론에 대해 이야기하고, 물리학 자들이 더 세밀하고 세밀하게 면도하면서 어떻게 우리 모두가 있고 우리 모두가 무한대의 진동하는 줄임말 인 것처럼 보입니다. 과목이나 대상이 없습니다.평균 스트레스를받는 사람이 이환율과 사망률에 관한 용어로 끈 이론을 생각할 수도 있고 자신의 상태에 대해 무엇을 이야기해야하는지 궁금합니다. 그러나 누군가가 그들에게 연결을 보여줄 수 있다면 그것은 Jon Kabat-Zinn입니다. 그에게, 진동하는 현과 열한 차원에 관해 이야기하는 것은 단순히 무엇이 아름다운지를 표현하는 또 다른 방법입니다.

길고 구불 구불 한 대화가 끝나자 클럽 하우스에서 소년처럼 느껴졌습니다. 나는 그에게 그가 주제와 목적없이 경험을 묘사 한 방식이 나에게 총체 성의 중국 불교 철학을 상기 시켰다고 언급했다.

, 후아힌 (Hua-Yen) . 그것은 모든 것이 다른 모든 것 안에서 발견된다고 말합니다. 그것은 사람들이 LSD에서 말하는 것과 같은 것입니다. 나는이 생각이 매혹적이지만 완전히 터무니없는 것처럼 보인다고 말한다. 깜박이지 않고 그는 매우 간단하게 대답합니다. 양자의 관점에서 말하면, 그것은 완벽하게 이해됩니다. "과학은 경이에 관한 사고 (또는 생각하지 않은)에 관한 것입니다. 그러나 그것은 또한 끊임없이 경험적입니다. Kabat-Zinn은 병원의 사람들과 일상 생활에서 빠져 나와 이야기를 듣고 실습하며 순간적인 인간 경험 데이터를 수집합니다. Rod Serling은

Twilight Zone

에서 다음과 같은 말을 사용했습니다. 환경 질환으로 고통받는 Angie Fenwick-Gibb은 자신의 삶을 되찾았습니다. 그녀는 두려움에 사로 잡히지 않고 다시 나갈 수 있습니다. 카렌 다이 그렐 (Karen Daigle)은 속도를 늦추고 실제로 한 가지만 붙잡을 수 있습니다. 이제 그녀는 대인 관계를 취해서 모든 사람을 방해하지 않고 자신을 포함시킬 수 있습니다. 그녀는 남편이 언젠가 마음가짐을 배우기를 희망합니다. 시드 홀 (Sid Hall)은 그가 어릴 적 나무를 보았는지에 관해 이야기합니다. 그는 연습을 강력하게 추천 할 수는 없습니다. 그리고 열심히 몰두 한 투자 고문 인 Alex Walsh는 자신의 놀람과 잠정적 즐거움에 대해 보스턴 백 베이 (Back Bay)의 뉴 버리 스트리트 (Newbury Street)에서 반쯤 목적없이 돌아 다니는 것을 발견했습니다. 그는 불교 실력을 갖춘 상점에 들렀다. 그는 티베트 징을 샀다. 몸과 마음배리 보이스 (Barry Boyce)는 2011 Jon Kabat-Zinn의 기조 연설을 기조 연설로 기조 연설 행사 <2011>에 기증했다.