고령화의 생태학

시민에게 물으니…저출산ㆍ고령화 의미 '제각각' / 연합뉴스TV (YonhapnewsTV) (할 수있다 2019).

Anonim
많은 사람들이 인구 고령화를 문제로 생각하지만 저자이자 역사학 교수 인 시어 도어 로자 크 (Theodore Roszak)는 그것이 더 현명하고 사려 깊은 사회로 이어질 수 있다고 생각합니다.

현대 세계는 독점 정치 체제쪽으로 꾸준히 기울어 져있다. 가족 생활, 의학, 공중 보건, 재정 경제 및 정치 권력에 대한 저항 할 수없는 추세는 모두 그 방향으로 나아갑니다. 다른 세대에서, 모든 산업 사회는 전례없는 조건 인 50 세 이상의 사람들보다 더 많은 사람들을 포함하게 될 것입니다. 일부 국가는 그 시점까지 조금 더 오래 걸릴 것이나, 미국, 서유럽 및 일본은 이미 우위에있다. 환경 주의자들은 사실을 아직 등록하지 않았지만 인간의 수명은 이제 핵심 요인이되었다. 산업 사회의 인구 통계에서, 지구상에서 가장 지배적 인 종을 제외하고 모든 종의 가장 빠르고 거대한 변화 중 하나이다. 이러한 전환 과정을 인정하는 것은 장로들이 자녀들과 다른 각도에서 생명을 바라 보는 것을 인식하는 것과 같이 간단합니다. 따라서 다른 우선 순위를 선택하십시오.

나이는 사람들을 획일하지 않게, 그리고 일반적으로 일반적으로 특징 지어 질 수있는 방식으로 변화시킵니다. 고령 인구는 직업과 자녀 양육 책임이 뒤쳐져 있습니다. 은퇴 한 사람들의 삶은 가정과 가족, 그리고 아마도 삶의 의미에 더 중점을 두는 대신에 내성과 보통 소비 습관의 절제를 조장합니다. 더욱이 미국의 연장자들은 호기심 많은 정치 동물이며 철저한 포퓰리즘이 아니라면 이상한, 아마도 불안정한 보수주의와 자유주의의 조합이다. 그들의 보수주의는 안보에 대한 우려에서 유래하지만, 똑같은 관심사는 이들을 대형, 자유 주의적, 수급권 프로그램에 연결시킨다. 그 의존 상태는 젊은 시민들이 선호하는 것보다 국가 재산의 다른 배분에 영향을 끼칠 수밖에 없다.

요컨대 노화에 대한 생태학이있다. 그것은 지혜를 우리가 선택한 선택의 더 큰 요소로 만드는 생태학 일 수 있습니다. 지혜는 물론 보장 된 것은 아니지만 근시안적인 경험이있는 사람들과 시장의 근시안적인 경쟁과 경쟁에서 덜 얽혀있는 사람들 사이에서는 적어도 지혜가 나타날 가능성이 큽니다. 고령자가 AARP와 같은 로비 활동에 함께 모여 들었을 때조차도 기업 정신은 기질에 이익이되는 기득권이 아닙니다. 물론 노인들은 자격에 대한 그들의 주장을 변호합니다. 사회 보장 제도와 메디 케어가 그들에게 약속되었고, 어떤 사람들에게는 그 약속이 그들이 가진 모든 것입니다. 그러나 그 노력에 연루된 사람들 중 누구도 사회 보장 수당과 의료 보험에서 개인적인 재산을 얻지 못하고 있습니다. 그들은 자녀에 대한 부담이되지 않을까 우려하고 있습니다. 노력은 시장에서 지배적 인 약탈 적 행동과 매우 다른 가치를 불러 일으키는 자비 롭고 협력적인 것이다.

적어도 생태계 내에서 장구 한 인구의 증가하는 비용과 문화적 영향을 조사 할 가능성이있다. 후기 산업 사회의 문맥. 고령화를 생태계의 힘으로 확인하는 것은 중요한 정치적 함의를 가지고 있습니다.

우리는 생태적 관점에서 고령자와 같은 어려운 문제를 제기 할 때 어떤 일이 발생합니까? 갑자기 신선하고 희망찬 성격을. 수 있습니다. 문제를 생태 화하면 보통의 적대적인 형식보다 위의 문제가 높아집니다. 더 이상 불운의 문제가 아니며 비난 받아야 할 사람이 없습니다. 공통된 프로젝트 인 우리의 공통 운명이됩니다. 자연에서 배우고 한계를 극복하고 지구를 봉사 할 수있는 기회입니다. 예를 들어, 홍수가 관리하기 힘들 정도로 폭력적으로되기 전에 주요 강이 너무나 많은 인위적인 교정을받을 수 있다는 것을 발견 할 때, 우리는 사물의 본질에 대한 교훈을 배웠음을 알게됩니다. 우리는 강물이 다르게 설계되기를 바란 것처럼 우리의 운명을 저주하는 것은 어리석은 일임을 알 수 있습니다. 같은 토큰으로, 나이를 먹는 산업 인구의 운명과 노인의 방향으로 가치를 바꾼 운명이라는 것을 발견하면, 우리는 영리한 정치에 의해 변화 될 수없는 삶의 패턴을 다루고 있음을 깨닫습니다 책략 또는 빠른 예산 수정.

이것은 장수를 보는 새로운 방법입니다. 우리는 인구 통계로 시작하지만, 우리는 아이디어와 이상, 사람들이 그들과 함께 가지고가는 가치와 전망을 고참 년으로 통합하려고 노력합니다. 그러한 관점에서, 종종 순수 통계적 방식으로 다루어지는 문제는 매우 다른 힘을 가정합니다.

예를 들어,

일반적으로 사망률은 인구 통계에서 간단한 계산으로 나타납니다..이 계산에는 기대 수명이 포함되지 않습니다. 기대 여명은 별도의 계산이며 종종 통계학 자에게는 관심이 없다. 따라서, 천명 당 15 ~ 16 명의 사망률이 주어지면 죽어가는 사람과 살아남은 사람이 누구인지 알 수 없습니다. 영아, 청년, 젊은 어머니, 노인입니까? 그러나 인구 통계학 자들이 그 질문에 거의 관심을 기울이지 않는다면, 정치인들은 그것을 면밀히 조사 할 것입니다. 현대 중국에서는 비용을 절약하고 개발을 향해 방향을 돌리기 위해 부적절한 보살핌으로 노인들의 삶을 단축하려는 의도적 인 노력이 있다고 생각한다.

누가

( 우세하게) 인구입니까? "분명히 사회의 미래에 변화를 가져옵니다. 극단적 인 경우를 생각하면, 중세 유럽에서는 여러 시간에 인구의 3 분의 1에서 절반이 수도원 분야에 살았습니다. 수도원과 수녀원에서의 생활은 독신과 절망적이었습니다. 적어도 인간 본성만큼이나 수도사와 수녀가 요구하는 맹세 아래서있을 수 있습니다. 인구 생태 학자들이 그 성격을 지니고 있다면, 그들은 소비, 오염 및 인구 통계 학적 성장에 관해 측정 한 모든 것이 고령자, 중산층, 교외 미국인이 지배하는 인구와는 매우 다르게 나타날 것이라고 기대해야한다. 큰 불안정과 대가족에 의해 지배되는 라틴 아메리카 사회의 인구 인간도 인간 사회도 상호 교환 할 수 없습니다.장수와 수급은 환경 문제와 같이 생소 해 보입니다. 그들은 광야 또는 멸종 위기에 처한 종들과 아무 관련이없는 재정적 문제로 보인다. 그러나 이들은 직접적으로 현세대에 종사하는 이슈들입니다. 보수당은 메디 케어와 사회 보장 비용에 대한 당황스런 접근으로 정치 쟁점의 최우선 순위에이 문제를 제기했습니다. 그들은 그렇게 한 것을 후회하게 삽니다. 그들이 한 일은 우리가 산업 발전의 한 단계에 이르렀다는 사실을 극적으로 드러내는 것입니다. 우리가 그렇게 진취적으로 추구 한 발전으로 인해 산업 사회의 인구는 점점 더 많이 산업 사회의 요구에 의해 지배되고 있습니다. 노인. 마찬가지로, 우리의 자원, 자본 및 에너지에 대한 결정은 전 세계적으로 가치가있는 기업을 중심으로 이루어질 수 있습니다. 사실, 우리 사회는 그것을 창조 한 가치를 뛰어 넘는 고령화가되고 있습니다.

우리가 나이 - 신중함,주의, 심의, 안전과 관련시키는 덕목은 현대 세계를 건설 한 프로 메테 언의 특성과 정반대입니다. 그러나 고등 산업 사회의 인구 통계 학적 패턴이 고위직으로 옮겨 감에 따라, 이들은 국가의 권고에 더 큰 비중을 차지할 수있는 덕목입니다. 죽음이 다가 오면서 큰 축 늘어지는 의미와 목적에 대한 커다란 질문을 제기하는 것이 장로의 역할이었습니다. 우리가 더 오래 자라면 우리는 자연스럽게 내면과 명상에 이르러서 무엇을위한 것이 었는지 궁금해합니다:노력과 불안, 성공과 획득의 어려운 추구

당신과 함께 할 수는 없습니다. 익숙한 사실로 받아 들여지는 진부한 표현 중 하나입니다.이제는이 문구를 가장 잘 이해하는 사람들이 우리 정치 활동에서 훨씬 더 큰 역할을 할 것이며, 자원 및 성장, 수익 및 성취에 대한 우리의 단정적 인 방향을 바꿉니다. 이것은 우파 이데올로그들이 정부의 손에서 중개인들의 주머니에 돈을주기위한 캠페인을 시작한 이유 중 하나 일 수 있습니다. 퇴직금의 민영화는 고위 미국인들을 주식 시장과 강박적인 기업가들과 묶을 것입니다. 그 일이 얼마나 슬픈 일인가! 장래의 장로를 신경질적이고, 경계심이 있고, 돈에 사로 잡힌 도박꾼으로 만들 것입니다. 그들은 마치 그들과 함께 할 수있는 것처럼 사는 것입니다. 그러나 장로들이 지혜가 지시하는 과정을 택한다면, 그들이 선택한 가치는 개인적 이상으로 지구와의 생태 관계에 참여할 것입니다. 고령화 인구가 지배하고 착취하고, 정복하고 낭비하려는 노력을 약화시키는 가치를 가진 우리 문화를 주입한다면, 그것은 E. F. Schumacher가 한때 "영속성의 경제"라고 부른 것에 우리가 어떻게 나아갈 수 있었을지 모른다.

산업 사회 전반의 제조업 자와 셰이커의 관점에서 볼 때 노인, 약자, 사망자가 사회의 재산을 너무 많이 소비하고 정치 대화를 너무 많이 차지하는 것처럼 보일 수 있습니다. 수급에 대한 주요 비평가 인 보수 주의적 경제학자 인 로어 런스 코트 리코프 (Laurance Kotlikoff)는 "재무부가 빌려야하는 모든 달러는 투자를 위해 민간 부문에 부과 된 1 달러이다. 시간이 지남에 따라 자원의 전환은 경제 성장을 억제하고 미국을 더욱 가난하게 만들 것입니다. "

장수 혁명은 경제적 성장의 한계가 될 것이며, 아무도 그럴 수 없게 될 것인가, 음침한 하향 나선의 시작인가? 아니면 미국 기업가 공동체가 SUV와의 한순간에 자동차 업계의 미래를 도박했을 때와 같이 근시안적 이었는가? 그들은 장수가 장래에 엄청나게 번창 할 급성장하는 건강 관리 경제를 선도 할 가능성을 간과하고 있습니다. 그것이 내가 Mamie라는 숙녀에게서 배운 교훈입니다.

저는 강연을하고있는 캘리포니아 은퇴 공동체에서 Mamie를 만났습니다. 그녀는 와서 손을 흔드는 첫 번째 사람이었습니다. 그녀는 84 세의 나이로 밝은 눈을 가지고 미소를 지으며 그녀의 나이에 조금이라도 부담을 느끼지 않았습니다. "얼마나 많은 가치가 있는지 하나님 께 감사 드린다."고 외쳤다. "보시다시피 높은 유지 관리 기관입니다. 50 명의 사람들이 내 삶을 살아야합니다. 왜, 나는 걷는 의료 금광이다. "그녀는 백내장 수술, 보청기, 틀니, 4 중 심장 우회술, 이중 고관절 치환술, 담낭 제거, 족병 치료, 관절염 등의 의료 기록을 blithely 헤트 썼다. 그녀의 유머 감각에 감탄했습니다. 그것은 질병에도 불구하고 그녀가 살아 있다는 것에 기뻐했다. 그녀가 계속해서 말해 줬을 때, 그녀는 퇴직 시간의 대부분을 아이들과 함께 자원 봉사 활동에 쏟아 부었기 때문에 그녀는 살아 있었기 때문에 기뻤습니다. 공정한 임금으로 시간당 계산했을 때, 그녀는 아마도 많은 의사의 청구서를 갚을 것입니다.

세계의 마미 족이 증식함에 따라, 미국은 모든 산업 국가와 함께 건강 관리가 산업 발전의 최고 단계. 우리는 우리가 철도로 대륙을 횡단하도록 유도 한 것과 같은 자발적인 합의를 통해 건강 관리 경제가 될 것입니다. 지출 된 돈과 건강 관리로부터 얻은 돈은 이미 빠른 속도로 주요 경제 지표가되고 있습니다. 미래에 그들은

주요 지표가 될 수 있습니다. Mamie를 돌보는 것은 점점 더 많은 월급을 설명 할 것입니다. 그녀가 필요로하는 의학적 기적, 의약품 및 보철 장비를 제공하면 점점 더 많은 사업 및 투자자들의 뚱뚱한 이익을 얻게됩니다. 까다로운 생물학적 문제를 해결하는 방법을 발견하는 것은 우리의 최고의 과학 기술 인재를위한 주요 매력이 될 것입니다.

생태 학적 배경이 없으면 보수적 인 경제학자가 경각심을 가지고 노화 문제에 접근합니다. 그들은 재정적 인 재난 이외에 노인의 필요를 안다. 그들은 틀렸다. 그러나 어쨌든 나이와 사망률이 우리에게 요구하는 요구를 무시하는 것은 환상의 운동입니다. 메디 케어와 메디 케이드에 대한 논쟁의 표면 바로 아래에서 우리가 자주 듣는 것이 아니며, 연령과 사망을 멀리 할 수없는 유치한 불만입니까? "진보"가 인간 존재의 본질에 대해 거짓말을한다는 것을 의미한다면, 우리는 진보의 새로운 기준을 가져야 만합니다. Theodore Roszak은 캘리포니아 주립 대학의 역사 교수이자 저명한 텍스트의 저자입니다.Counter Culture.

사랑과 관계


많은 사람들이 고령 인구를 문제로 생각하지만 저자이자 역사학 교수 인 Theodore Roszak은 그것이 더 현명하고 돌보는 사회를 만들 수 있다고 생각합니다.