나는 너를 모른다?

강승원 너를 모른다 (할 수있다 2019).

Anonim
우리가 우리 사이의 낯선 사람을 자동으로 간과 할 때, 샤론 잘츠부르크가 말한다, 우리는 사람들을 그대로 연결하고 경험할 기회를 놓친다.

한 친구가 한 번 반복 싸움에 대해 말했다. 그는 일찍 아내와 결혼 생활을했습니다. 갈등의 대부분은 저녁 식사 방법에 집중되었습니다. 그는 서둘러 먹고 부엌에 서서 가능한 한 빨리 끝내기를 좋아했습니다. 그녀는 테이블을 우아하게 놓고 앉아서 한가롭게 먹는 것을 좋아했습니다. 그들이 먹는 대신에 싸웠던 많은 밤. 마침내 그들은 결혼 상담사의 도움을 구했다.

단순하고 친숙한 단어 인 "저녁 식사"에 숨겨진 의미의 계층을 조사하면서, 그들은 얼마나 많은 협회와 얼마나 많은 사람들이 실제로 그 테이블에 가져 갔는지를 발견했다..그는 종종 집에서 저녁 식사를하는 잔인한 아버지 인 아버지에 대해 이야기하면서 가능한 한 빨리 피할 수없는 악몽 같은 경험을하게되었습니다. 그녀는 골머리가 찢어진 가족과 엄마를 걱정스럽게 먹은 정신병이있는 형제에 대해 이야기했습니다. 주로 저녁 식사 때 그녀의 가족이 그녀와 이야기하고, 그녀의 하루를 알아 내려고 노력했다. 그녀는 그녀가 실제로 가족에 속한다고 느꼈다.

그들 각각은 저녁 식사가 거의 없었고, 그들의 파트너는 종종 그 사람 앞에 서있는 사람이 아니라 과거의 상처와 오랜 꿈과 새로운 잠망의 아말감으로 만든 "다른"것입니다.

실제로 다른 사람을 볼 수 있습니까? 우리가 우리의 예상과 연상과 준비된 해석에서 "다른"것을 창조한다면, 우리는 한 사람의 대상을 만들었습니다. 우리는 인간성을 빼앗 겼습니다. 우리는 의식에서 벗어나 통증에 대한 민감성, 몸과 마음 속의 집에서 느끼고 싶어 할 가능성, 복잡성과 복잡함 및 가변성을 제거했습니다.

누군가가 변화의 진리를 인식하지 못하면 "좋은", "나쁜"또는 "무관심한"것으로 우리의 마음 속에 고정 시켰습니다. 우리는 그 사람의 살아있는 본질을 잊었습니다. 우리는 양식화 된 프로토 타입과 먼 캐리커쳐, 이미지, 그리고 종종 매우 외로움의 세계에 살고 있습니다.

명상 연습은 더 먼 관점을 얻고 무엇이 무엇인지에 대해 더 깊이 이해하는 기술 훈련과 같습니다. 사고. 명상의 핵심에있는 도구 중 하나 인 Mindfulness는 우리가 우리의 감정을 해석하는 방법을 왜곡하는 습관적인 편향에서 길을 잃지 않도록 도와줍니다. 의식이 없다면, 우리의 인식은 간신히 의식적인 생각에 의해 쉽게 형성됩니다. 예를 들면, "나는 흔들리고 있고, 위장은 두려워하는 것처럼 굴러 가고있다. 그러나 나는 결코 그것을 인정할 수 없다. 나는 그것이 결코 오지 않는 것처럼 행동 할 것입니다. "우리가 그렇게한다면, 친절하게 대하는 것이 큰 투쟁입니다. 의식이 없으면 친절에 대한 준비가되어 있지 않습니다.

Mindfulness는 또한 우리가 다른 사람에 대한 편견을 보도록 도와줍니다. 예를 들어, 어떤 사람은 "모든 나이든 여성들은 흐릿한 사상가 들이기 때문에 그녀가 될 수있는 것처럼 날카롭게 될 수 없습니다."라고 생각할 수도 있습니다. Mindfulness는 우리에게 우리가 단순히 그 사람과 같은 결론을 내릴 수 있음을 보여줍니다. 우리 마음 속의 생각. Mindfulness는 우리로 하여금 과거의 반향 또는 미래의 예지로서가 아닌, 우리가 전에 우리가 보는 것과 관련이있는 다른 품질의 관심을 키울 수있게합니다. 여기에서도 우리는 사물과 연결될 수 있기 때문에 친절의 힘을 발견합니다.

누군가를 진정으로 보려고 노력한다고해서 우리가 결코 반응하거나 반응하지 않는다는 것을 의미하지는 않습니다. 우리는 실패한 결혼 생활을 회복 시키거나 공공 장소에서 큰 휴대 전화에 항의하거나, 불의를 바로 잡기 위해 모든 것을 시도 할 수 있습니다. 그러나 우리는 사람들이 그대로 텍스쳐 화되고, 우리의 감정이 다양하고 흐르는 것처럼 놀랄만큼 열려 있다는 것을 인정하는 곳에서 그것을 할 수 있습니다. 놀라움에 개방되어 있습니다. 세상을 살아있게 해주는 곳입니다..

서로를 진정으로 보는 것을 배우기위한 한 가지 필수 단계는 외모를하는 것입니다. 누군가가 우리에게 소리 치거나, 우리를 괴롭 히거나, 선물로 우리를 현혹하면, 우리는 그 사람들에게주의를 기울입니다. 우리의 도전은 그들이있는 그대로의 모습을 보거나, 생각하는대로 또는 생각하는 것이 아닙니다. 그러나 그들이 우리에게 많은 인상을 남기지 않는다면, 우리에게는 다른 도전이 있습니다. 그것들을 꿰뚫어 보는 것은 너무 쉽습니다.

특히, 중립적 인 사람에게 사랑의 친절을 베푸는 명상 운동은 우리가 모르는 사람들을 바라 보는 경향에 직면합니다. 우리는 강하게 싫어하거나 싫어하는 사람을 선택합니다. 우리는 실제로 그들에 대해 중립적이거나 무관심하다고 느낍니다. 가끔 낯선 사람이나 우리 삶에서 특정 역할이나 기능을하는 사람, 예를 들어 식료품 가게의 계산 인이나 UPS 배달 사람을 선택하는 것이 도움이됩니다. 우리는 그들의 이름조차도 알지 못합니다.

우리가 중립적 인 사람을 친절하게 보낼 때, 우리는 그들을 간과하거나 주위를 이야기하는 패턴을 의식적으로 바꾸고 있습니다. 이 호의적 인 소망을 통해 우리가 주목하고있는 실험은 우리가 누군가의 부양 가족, 노인 부모 또는 위험에 처한 십대에 대한 사실을 모를 때 사랑의 "네 이웃을 네 자신"으로 실천할 수 있는지 여부를 묻습니다. 우리는 중립적 인 사람을 생각할 때 의심스러운 두더지 또는 비어있는 저녁에 대한 이야기를 배우지 못했습니다. 우리는 그들의 영감을주는 승리 또는 훌륭한 자선에 대한 지식이 없기 때문에 우리는 그들을 경외하지 않습니다. 우리는 실망한 취업 면접이나 연인이 떠난 후 슬픔을 겪은 후 자신의 긴장을 보지 못하고 있습니다. 우리는 어쨌든이 사실을 알지 못하고 잘 지키고 자합니다. 단순히 존재하기 때문에, 그리고 우리 모두가 공유하는 아름다움, 슬픔, 우중, 그리고 깎아 지른 바뀔 수없는 존재의 불안정성을 알기 때문에 연습합니다.

기차에서 그리고 거리에서, 우리 집에서, 그리고 지역 사회에서, 더 완전한주의가 많은 특별한 선물을 제공하기 때문에, 우리는 돌봄을 버림으로써 사랑의 친절을 계발 함으로서주의 깊은 마음가짐 개발을 통해주의를 기울이십시오. 이러한 선물은 사회적 역할의 중요성을 통해 심지어 끔찍한 상처를 통해 침투 할 수 있습니다. 그들은 우연한 만남의 겉보기 빈틈을 제거 할 수 있습니다.

이런 식으로주의를 기울이는 것은 연결주의 선물임을 알리는 선물을줍니다. 우리는 다른 사람들에게 약간의 시선을 보이는 선물을 찾으며, 우리가 너무 끔찍하지 않다는 것을 깨닫습니다. 우리는 우리가 습관적으로 우리와 함께 가지고 다니는 것의 짐을 놓아주고 현재의 선물을받습니다.

우리는주의를 기울임으로써 누군가를 특히 알거나 좋아하지 않을지라도 우리는 그럼에도 불구하고 그들과의 관계. 우리는 이러한 연관성 자체가 역동적이고 변화하는 살아있는 실체와 같은 것임을 깨닫게됩니다. 우리는 우리 사이에 존재하는이 생명의 힘에 돌보는 보살핌의 선물을 발견합니다. 우리는 그것을 통해 훨씬 더 풍부하게됩니다.

Sharon Salzberg의

친절 수첩:실용적인 동반자 . Sounds True에 의해 게시 됨. © 2008 by Sharon Salzberg.사례